Категории
Tags
-
#
#дети
#современная семья
#семья
#брак
#Пост
#жизнь
#знакомство.любовь
#любовь
#православная семья
#христианский брак
#супруги
#христианская семья
#счастье
#свадьба
#Семейная жизнь
#молодожены
#супружеская жизнь
#церковь
#оручение
#венчание
#развод
#Православная семья в современном мире
#Как создать православную семью
#Смешанные браки
#жена
#муж
#верность
#духовность
#супружество
#отец
Архивы
-
Написал Православная семья - Загруженный в Искусство и культура - #семья #брак #православная семья #христианская семья #счастье - 315 просмотров
Все мы должны стремиться к идеалу. К совершенству.Иисус Христос сказал: “Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Мф.5:48).
Идеал мужа – быть главой семьи, ее защитником и кормильцем, а также – быть поддержкой и опорой для своей жены.
Идеал жены можно описать в трех словах: быть помощницей мужу.
Святитель Филарет Московский дает подробное описание об идеале христианской жены, которое полезно прочесть каждой православной женщине:
На тесную и неразрывную любовь супругов, повиновение жены мужу указывает образ создания первой жены и ее назначение.
«Жена созидается изребра человека для того:
а) дабы жена всегда была близка к сердцу мужа,
б) дабы она естественно расположена была к послушанию и покорности ему, будучи его как бы частию,
в) дабы облегчить взаимное сообщение мыслей, чувствований, совершенств и соделать род человеческий единым телом», «и чтобы потому человеки естественно склонны были любить и беречь друг друга».
«Жена в Совете Божием называется помощником мужа (Быт. 2, 18), сим показывается ее назначение вспомоществовать ему:
а) в рождении и воспитании детей,
б) во всех нуждах, относящихся ко временной жизни».
Жена называется «помощником подобным ему,то есть мужу, в ознаменование:
а) одинакового с ним естества, в противоположности с другими родами животных,
б) ближайшего ему служения (1 Кор. 11, 9),
в) всегдашнего с ним собеседования и неразлучного сожития».
Древний, опытный, царственный мудрец изображает доблестную жену следующими чертами, доступными общему подражанию.
• Вкуси, яко добро есть делати (Притч. 31, 18). «То есть не жаждет она забав. В труде и полезном занятии находит более вкуса, нежели другие в увеселениях и забавах. Не угасает светильник ее всю нощь (ст. 18).
• Не предается она мрачному и долгому сну и не освещает ночи тысячею светильников, которые не светят никакому полезному делу. У нее не угасает светильник, который светит ее ночной работе или ее ночной молитве; наипаче же в душе ее не угасает светильник веры в ожидании грядущего в полунощи Небесного Жениха. Сугуба одеяния сотвори мужу своему, от виссона же и порфиры себе одеяния (ст. 22).
• Не хочет она быть данницею иноплеменникам за мечтательное изящество и прихотливые новости в одежде: для нее та одежда лучше, в которой менее чужого труда. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее (ст. 26).
• Не полагает она достоинства в дерзости суждения, ни удовольствия в многоречии; не оскверняет языка ее насмешка и злоречие, и не расстраивает ее духа и вида необузданный смех; здравый ум и доброе сердце отверзают уста ее для слова чистого и непорочного, и вскоре скромность запечатлевает их».
«Отцу и матери нужен ли подвиг, чтобы любить свое дитя? Младенцу надобно ли учиться любить отца и мать? Если же в сей любви все делает природа, без подвига и почти без ведома человека: где тут достоинство добродетели? Это просто естественное чувство, которое и в бессловесных примечаем. Нелюбление родителей или детей есть глубоко низкий порок; но любовь к родителям или детям не есть еще высокая добродетель, кроме особенных случаев, когда ее возвышает соединенное с нею самоотвержение и самопожертвование».
«Чувствительное и любящее сердце надобно возвысить от любви естественной к духовной, чтобы оно, погружаясь в связи семейные, не погрязло совсем в одной естественной любви». А потому, «полагая источник блага в Боге и благословении Его, которое имеем или получаем, и надежду блага, которого желаем», надобно «возвышать и освещать дела природы духом благодати».
Сии мудрые слова святителя Филарета настраивают на православную жизнь не только жену, но и мужа.
Благ человек, который прислушивается к советам святых, и поступает по их наставлениям!
-
Галина Сидоренко Очень хотелось бы достигнуть такой добродетельной жизни. Спаси Христос!20 апреля 2015 г.