Брак в христианстве рассматривается как завет, вечное и неизменное отношение взаимной верности. Данные во время венчания обеты должны храниться супругами в течение всей их жизни. Конечно, христиане понимают, что не бывает идеальных отношений, однако они предполагают, что если кто-то из супругов совершит ошибку, то за этим последуют раскаяние, прощение и примирение. Образцом таких отношений являются описанные в Ветхом Завете отношения Бога и Израиля. Хотя народ Израиля часто терял верность Богу, Господь всегда был готов простить. Поэтому в христианской теологии всегда существовало понятие о том, что развод недопустим.
- Сказано также, что если кто разведется с женой своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разведется с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. /От Матфея 5:31-32.
К сожалению, не все браки бывают счастливыми. Однако развод — это всегда трагедия, не только для супругов, но и для их детей. При разводе нарушаются обещания, принесенные не просто перед людьми, но перед Богом. Одной из основных причин разводов является супружеская измена. Только любовь делает супружество истинным. Измена же разрушает мистическую сущность брака. Разрешая развод, православная церковь показывает уважение к человеку и к таинству любви. Невозможность разорвать брачные узы не поможет восстановить ушедшую любовь. Запрещение развода, может быть, служит общественному благу, но только за счет счастья и благополучия личности. Однако развод ни в коей мере не поощряется, потому что церковь желает предотвратить легкие разводы и побудить супружеские пары к труду, чтобы наладить супружество и преодолеть проблемы. Именно поэтому, разрешая развод, православие тем не менее проповедует единственно правильный взгляд на брак, как на единобрачие.