"Страсть остаётся в человеке до самой смерти, и бесстрастие может быть только относительное... Кто трудится в молитвенном подвиге, тот несомненно ощущает в себе движение страстей, но в человеке, достигнувшем внутренней молитвы, страсть подобна покойнику, она уже не может властительски терзать его, и чем молитва сильнее действует в человеке, чем она более утверждается в сердце подвижника, тем всё тише и тише действуют страсти, они как бы спят..." (Преподобный Варсонофий)