Отрывок из письма
"И хотим спросить, как, на ваш взгляд, следует нам относиться к бытующим ныне искажениям порядка Богослужения? Например, к таким моментам, происходящим во время Божественной Литургии, как сбор денежных средств? Неужели священство не может перенести это действие (имею в виду выжимание у народа денег на поднос) на время после окончания Богослужения, после проповеди, благословения и прикладывания ко кресту или вовсе на выходе из храма?
Честно говоря, порой так и хочется врезать ногой по их подносам с сребрениками... Но от скандала и мятежа добра ведь не будет… Вот я пока решил больше не ходить туда, где свершается такое бесчиние. Для меня (и не для меня одного) – это сильное искушение.
Рассудите сами. Вот прихожу в храм прп. Сергия Радонежского в г. Усть-Лабинск Краснодарского края, стою на службе в храме, молюсь...
И вот первое искушение: ектения «о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея». Не пойму – чего желает наша Церковь нынешним властям? Не могу понять смысла формулировки. Неужели желают здравия и процветания жидам (ведь ныне Россия страждет под жидовским игом, и это ни для кого давно уже не секрет)?
Или наоборот, желают им, жидовствующим, скорого падения? Или просят Божьего вразумления о покаянии и исправлении путей, о привлечении раскаявшихся в лоно Православной Церкви? Не пойму... Остается только произносить про себя: «Пошли, Господи, нам Царя Православного, благочестивого и благоверного Помазанника Божьего во спасение России, Церкви и душ наших, во избавление от поганых жидов, агарян и папежников».
КОММЕРЧЕСКИЕ УСПЕХИ НЕВЕСТ ХРИСТОВЫХ
Второе искушение – «оперные» распевы на клиросе... Хоть уши затыкай. Помнится, еще Государь Император Александр III строго наказал регенту дворцового храма в Зимнем Дворце «не превращать Божью церковь в итальянскую оперу». А сейчас? Высокий духовный настрой и благочиние древних распевов практически исчезли, и в православных песнопениях во время Богослужений торжествует суетный, мiрской дух той самой «итальянщины».
Третье искушение – о нем мы уже говорили – выкачивание денег из кошельков и карманов на разносы во время Литургии. И примечательно, что это бесчиние совершается как правило в момент, когда Царские врата открыты и читаются имена о здравии и упокоении. То есть, другими словами, прерывается соборность возносимых молитв: священник у Престола произносит имена о здравии и упокоении, а прихожане-то не имеют сосредоточенности на молитве – их отвлекают звяканьем, хождением и толканием... "
Владимир ORTHЯ посмотрел, ничего для себя не вынес.
Я думая дословно нужно смотреть Святых Отцов.
Тк. Серафим Саровский запрещал толковать писание самостоятельно, а тем более мирянам.
Единственное противоядие от заблуждений - Священное Предание: "аще будет изследуемо ... большеЯ посмотрел, ничего для себя не вынес.
Я думая дословно нужно смотреть Святых Отцов.
Тк. Серафим Саровский запрещал толковать писание самостоятельно, а тем более мирянам.
Единственное противоядие от заблуждений - Священное Предание: "аще будет изследуемо слово Писания, то не инако да изясняют оное, разве как изложили Светила и Учители Церкви в своих писаниях" я где то видел об этом вполне ясно у свт.Феофана Затворника, преп.Серафима Саровского, свт.Василия Великого и подробней у Иоанна Кронштадтского. Поищу и выложу попозже. меньше
22 мая 2009 г.
Максим Орлов
Обратиться к св. Отцам - отличная идея!
23 мая 2009 г.
Максим Орлов
Владимир, я нашел в книге Иоанна Златоуста "Беседы во дни Великого Поста" в беседе шестой ссылку на Римлянам 13:1. В интеренте, к сожалению, пока не обнаружил этого текста.
23 мая 2009 г.
Максим Орлов
Вот я нашел толокование Иоанна Златоуста на Римлянам 13
http://www.orthlib.ru/John_Chrysostom/riml23.html
Я думая дословно нужно смотреть Святых Отцов.
Тк. Серафим Саровский запрещал толковать писание самостоятельно, а тем более мирянам.
Единственное противоядие от заблуждений - Священное Предание: "аще будет изследуемо ... больше
http://www.orthlib.ru/John_Chrysostom/riml23.html