Сегодня о православных детях бытует устойчивое мнение, что они замкнуты, зашорены по сравнению со своими сверстниками. Возможно, корни подобного отношения нужно искать в советском прошлом, когда ребята, воспитанные в православной семье сталкивались с общественной травлей. Когда их пионеры-одноклассники по праздникам дежурили возле храмов, чтобы не допустить его посещения советским школьником. Кто-то под таким прессом начинал стыдиться своих родителей, а кто-то в ком семья сумела воспитать человеческое достоинство и горячую веру, замыкался в себе, становился изгоем в классе. Кого-то оберегали родители, стараясь лишний раз избегать общения своего православного чада с пионерскими одногодками. Вот и укоренилось в народе мнение о православных детях, забитых, старомодных и необщительных.
Ситуация изменилась. Сегодня жизнь ребят воспитанных при храмах, ярче и насыщенней, чем у их сверстников, которые предоставлены сами себе. Священники даже стали призывать родителей, контролировать момент, когда радость от посещения храма может перерасти у ребенка в гордыню и презрение к тем, кто храм не посещает. Эту грань ребенку переступить очень легко. Ведь он искренне не понимает, если рядом есть такой огромный яркий и светлый мир, как можно от него добровольно отказаться.
В том, чтобы воспитывать детей в православных традициях, нет ничего нового. В дореволюционной России это был единственный допустимый метод воспитания, продиктованный образом жизни людей.
Самым ярким примером воспитания в духе Православия детей служит семья Императора Николая II. Живя в роскошных дворцах, Царская Семья вела весьма тихую и скромную жизнь. Дети императора воспитывались строго. Все они, за исключением больного царевича, спали на жестких походных кроватях. Каждое утро принимали холодные ванны. Днем по много часов учились и занимались рукоделием. Все воспоминания отмечают, что Царские дети были горячими патриотами. Он любили Россию и все русское. Между собой всегда говорили только по-русски. Царская семья — это пример истинно-православного воспитания, привития детям таких черт характер как доброта, честность, простота, кротость, всепрощение, сочувствие, скромность. Каждый день они бывали на церковных службах.
Домашняя молитва и крестное знамение употреблялись так часто, что, по отзывам иностранцев, нелегко было найти, кто бы в этом равнялся с русскими. Вставая от сна, принимаясь за какое-либо дело, выходя их дома и входя в него, проходя мимо Церкви, часовни, иконы или встречаясь с крестным ходом, слыша звук колокола, садясь за трапезу, отходя ко сну и вставая ночью, наши предки молились, делали поклоны, произносили «Господи, помилуй». Соблюдая заповеди Божии, учили детей жить в соответствии с ними, не нарушая их и не отступая от них.
А тем временем в светском обществе мы много говорим, но мало делаем. Таков уж девиз наших дней. Люди поразительно эрудированны. Они знают, какой нужно принять законопроект, как уменьшить расход газа, как спасти планету, как вырастить следующее поколение. А вот современные дети растут на редкость бездуховными. Они не читают книг, не слушают классическую музыку, ни во что не ставят старших. Это показывают в фильмах, доказательства приводят в выпусках новостей, обсуждают в ток-шоу. А государство бездействует. Складывается впечатление, что эти дети нужны только государству в целом, а не своим родителям в частности.
А иногда так хочется говорить о хорошем не только по праздникам. О том, что есть люди небезразличные. О том, что их много, а называют их православные христиане. И о том, что под покровом Церкви уже давно существует слаженная система воспитания ребенка в здоровой атмосфере, которая развивает в нем терпимость, человечность и доброту.
