Самым опасным и гибельным пороком души человека является гордость. Именно эта страсть стала причиной отпадения части ангелов, из-за нее не устояли пред искушением древнего змия наши прародители, она же, по согласному мнению святых отцов, является причиной и основанием большинства грехов и страстей человеческих. В наше время произошла подмена понятий, и многие люди считают гордость вовсе не пороком, а добродетелью. Это неудивительно, ведь нескольким старшим поколениям со школьной скамьи внушалось, что «человек - это звучит гордо», а противоположное гордости смирение учили воспринимать как нечто позорное, недостойное человека. Конечно же, та карикатура, что подразумевалась в данном случае под словом «смирение» ничего общего с настоящим христианским смирением не имеет. Есть смирение бесовское - лицемерное раболепство слабого перед сильным, или показное смиренничанье, смиреннословие, так часто, к сожалению, встречающееся сегодня у завсегдатаев православных храмов. Такое «смирение» действительно не спасает, а только вызывает у многих людей искреннее и вполне справедливое отвращение к таким «верующим».
Очень сложно понять, что такое гордость и смирение человеку, воспитанному под влиянием западных принципов отношения к людям, которые откровенно и цинично сформулировал популярный у нас Дейл Карнеги как принцип отношения рыболова, подбирающего лучшую наживку для безмолвной рыбы, обязанной попасть на его крючок. Бедные его читатели и не догадываются, что сами являются этой рыбой, клюнувшей на привлекательную наживку, чтобы научиться манипулировать другими. Страшно представить общество, в котором каждый воспринимает ближнего только как объект извлечения выгоды для себя. Гордость очень опасна тем, что чаще всего, в отличие от грубых телесных страстей, человек ее не замечает.
По каким признакам можно определить наличие гордости в своей душе?
Если я обидчив, мнителен, трудно переношу оскорбления, болею душой от несправедливых замечаний, оправдываюсь, помню зло и осуждаю других; если мне трудно просить прощения и уступать другим даже в мелочах; если имею обыкновение в разговоре перебивать и слишком часто употреблять местоимение первого лица, по всякому поводу высказывать свои комментарии, обличать чужие грехи и недостатки, давать советы даже когда о них не просят, а сам не прислушиваюсь и не прошу советов, не уважаю мнение старших, то нет никаких сомнений - гордость глубоко и прочно сидит в моей душе. На начальных и средних стадиях гордость обычно соединена с тщеславием, и от этого соединения происходит переживание относительно мнения других обо мне, боязнь, что другие узнают мои недостатки и слабости, искание похвал и наград, которые бывают чрезвычайно приятны.
А если мне нечем гордиться?
Не следует думать, что гордости подвержены только люди, имеющие какие-то выдающиеся таланты и добродетели, богатые и власть имущие, достигшие успеха и уважения в обществе или церкви. По моим наблюдениям, как раз тот, кому на самом деле нечем гордиться, превозносится намного более того, кто на самом деле имеет какие-то добродетели. Тот, кто ведет деятельный образ жизни и занимает видное положение, конечно, имеет много поводов для гордости, но через различные скорби может познать себя и смириться. Человек обездоленный, неимущий, потерпевший поражение в своих земных надеждах, замыкаясь в себе, озлобляется на весь мир и даже самого Бога. Бесы ввергают такого человека в отчаяние и даже, в крайних случаях, доводят до самоубийства.
Каким образом можно победить гордость?
В деле лечения любой болезни важно правильно установить диагноз и принять то лекарство, что назначено врачом. Гордость обычно не принимает человеческого вразумления, поэтому врачом в данной ситуации является сам Бог, помещающий нас в такие обстоятельства жизни, которые помогают нам познать себя и смириться. Нужно молиться, каяться, просить у Бога, чтоб Он Ему ведомым способом избавил нас от гордости и даровал смирение.
© Sudba.net
