На месте нынешнего села Никольское Донецкой области, что на востоке Украины, до революции существовало два поселка: Васильевка и Никольское. Несмотря на близкое расстояние, в каждом поселке был свой каменный храм. Роскошные даже по городским меркам того времени – они были свидетельством благочестия и горячей веры местных жителей.
Возможно, за усердие в вере эта местность удостоилась великой милости – явления Пресвятой Богородицы, а на месте где стояли ее стопы, заструился святой источник. К этой святыне ехали паломники, здесь селились монахини-изгнанницы из Крымских монастырей. Таким образом, монашеская молитва вознеслась к Господу из Никольского задолго до основания самой обители. Тогда же через Благочестивого старца Михаила святой дух возвестил пророчество: «Когда в Васильевский храм придет служить монах – возникнет монастырь, и прибудет здесь, на этом святом месте монашеская молитва аж до Второго Славного Пришествия Христова».
И пришел монах, и поднялись стены.
Глядя на нынешнюю красоту и великолепие монастырской территории, трудно представить, что когда в 1987 году схиархимандрит Зосима приехал сюда, его встретила мерзость запустения. Вместо построенных до революции храмов стояли развалины. Власти отправили его в Никольское именно потому, что село стояло на отшибе. Уж сюда-то к Зосиме не будут ездить. А когда все-таки поехали, то стали отменять даже автобусные рейсы в райцентр. Но «устный телеграф» запретить невозможно, а молва об удивительном старце расходилась все дальше и дальше.
Все больше людей ехали за советом к молитвеннику. Многие оставались. Великая сила веры отца Зосимы вдохновляла людей. Шаг за шагом начали восстанавливать храм. Уже к осени 1987 года заброшенная деревенская обитель преобразилась до неузнаваемости. За лето построили крестилку, трапезную, восстановили иконостас Свято-Васильевского храма.
Церковная община росла. Люди переезжали жить в Никольское – поближе к батюшке. Жили по монастырским устоям. Но только в 1998 году после своей клинической смерти старец принялся за строительство монастыря. И за каких-то два-три года буквально на пустом месте выросла чудная обитель: сестринский корпус, новая богадельня.
Особого внимания заслуживает Трапезный храм Всех Святых. Высокие потолки храма улучшают его акустические возможности. Жемчужина храма - иконостас, выполненный в древнерусском стиле. Все его иконы были написаны в Туле, а резьба по дереву осуществлялась самими братьями монастыря. Трапезным храм назван потому, что здесь братья и сестры собираются вместе за трапезой так, как это делали первохристиане. С любовью и общей молитвой.
Оставаться вместе, не разделять обитель на женский и мужской монастыри – один из наказов батюшки Зосимы в завещании. Это завещание здесь свято чтут и исполняют. Живут в мире и согласии.
И действительно – душа радуется, когда приезжаешь в обитель. Здесь ждут каждого путника. Как учил батюшка «сначала накормить человека, обогреть, а потом уже и мирная беседа о спасении души». Законы христианского гостеприимства, привитые старцем, стали доброй традицией в монастыре. Для паломников здесь устроена паломническая гостиница – на 200 мест.
И люди едут.
Едут к святому источнику. По благословению Зосимы, возле Свято-Васильевского храма вырыли колодец, который освятили в честь Зосимы и Савватия Соловецких. Горькая и соленая вода, которую сначала невозможно было пить, со временем стала сладкой и приятной.
Едут к чудотворным иконам. Кроме икон в Свято-Васильевском храме собрано около 200 частичек мощей святых угодников божьих со всего мира. Этот храм стал настоящей сокровищницей Никольского.
Совершенно особое место в духовной жизни обители занимает богадельня, где сегодня содержится более ста людей преклонного возраста. «Дом милосердия простоит до скончания века, ибо здесь сам Господь ходит», - часто повторял старец. Многие люди из богадельни принимают монашеский постриг, а у схимниц, живущих здесь, многие паломники находят слова утешения и духовной мудрости.
Не оставляет своими молитвами всех к нему приходящих и батюшка Зосима. Его земная жизнь закончилась в 2002 году, а люди продолжают ехать к нему как к живому. Его могилка-усыпальница стала сердцем Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря.
А как бы завещанием Батюшки в камне стал Свято-Успенский собор – точная копия собора в Москве. Храм, проповедуя языком архитектуры преемственность поколений и неразрывность духовных связей Святой Руси, вместе с тем исповедует непоколебимость веры отца Зосимы: «Победит Русь Святая, сохранит веру православную и пребудет она верна Господу до времен антихристовых».
© Sudba.net
Возможно, за усердие в вере эта местность удостоилась великой милости – явления Пресвятой Богородицы, а на месте где стояли ее стопы, заструился святой источник. К этой святыне ехали паломники, здесь селились монахини-изгнанницы из Крымских монастырей. Таким образом, монашеская молитва вознеслась к Господу из Никольского задолго до основания самой обители. Тогда же через Благочестивого старца Михаила святой дух возвестил пророчество: «Когда в Васильевский храм придет служить монах – возникнет монастырь, и прибудет здесь, на этом святом месте монашеская молитва аж до Второго Славного Пришествия Христова».