Часто мы слышим, как люди приходя в иконную лавку, пытаются купить икону «Своего Ангела Хранителя», называя при этом свое имя. После этого справедливо полагаем, что мы тезки с нашим Ангелом и что Ангел Хранитель и тезоименитый святой суть одно и то же. Однако это не так. Попробуем разобраться, отчего же произошла такая путаница.
Дело в том, что Ангел Хранитель дается человеку при Крещении. Православная Церковь учит нас, по словам Святого Писания и Предания, что к каждому христианину приставлен Ангел Хранитель. Псалмопевец, говоря о защите Ангелом человека, восклицает: «Ангелам своим заповедает о тебе, охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею».
Следующая сторона вопроса касается имени. Раньше человека называли строго по церковному календарю. А поскольку духовное рождение было намного важнее физического, то и ребенка называли по святому, упоминаемому часословом в день его Крещения. Из тех времен нам остался чин наречения имени во время упоминаемого таинства.
Таким образом, в один день человек получает Ангела Хранителя и тезоименитого святого-покровителя. Господь дает нам сразу двух помощников в земной жизни. А наше поверхностное отношение к Православию, нежелание учиться основам веры смешало двух покровителей в одно существо. При этом мы нередко и его наделяем какими-то магическими свойствами, впутывая в эзотерические обряды.
Нелишним будет напомнить, что тем самым мы наоборот отпугиваем силы небесные, нас опекающие. Святой Василий Великий пишет так «Ангел не отступит от всех уверовавших в Господа, если только не отгоним его сами плохими делами. Как пчел отгоняет дым и голубей смрад, так и Хранителя нашей жизни, Ангела, отделяет прискорбный и смердящий грех... Поскольку святого Ангела, ополчающегося вокруг боящихся Господа, имеет каждый из нас, то грехи могут стать причиной бедствия: нас перестанет закрывать стена, то есть святые силы, которые делают людей непобедимыми, пока пребывают с ними».
Сегодня объединение Ангела Хранителя и покровительствующего святого в одну особу тем более неправильно, что мы не придерживаемся обычая называть ребенка по святкам в день крещения. Поэтому день тезоименитства и день Ангела становятся двумя разными днями.
Раньше духовное рождение считалось значительнее телесного. День рождения проходил незаметно, а день Ангела, или именины, всю жизнь ежегодно праздновались теми, кому позволяло состояние. С утра именинник или именинница рассылали гостям именинные пироги - знатность лица, которому посылался пирог, соответствовала величине пирога. Гости по приглашения собирались на именинный стол и приносили подарки. Духовенство благословляло именинников образами, а светские люди приносили материю, кубки и деньги.
В царском быту царь в день своих именин на выходе из храма раздавал из своих рук именинные пироги, то же делала царица. Совершеннолетние царевичи раздавали за себя сами, а в день именин царевны или малолетнего царевича за именинников их раздавал царь. Наличие же самих пирогов считалось необходимым.
Независимо от того захотите вы принять эту традицию или нет, помните, что у вашего Ангела Хранителя есть праздник. Поэтому запомните дату своего крещения и постарайтесь порадовать его посещением храма в этот день и горячей молитвой.
© Sudba.net
