Если современная свадебная церемония кажется вам чересчур помпезной и сложной, то, пожалуй, стоит рассказать, как проходили свадьбы у наших предков. Каждый шаг у них был строго расписан, каждое блюдо имело свое значение, а каждое покрывало свой смысл. Упростить процедуру означало вызвать гнев родителей и накликать несчастья на молодую семью.
Венчание происходило по большей части вечером. Утром в день торжества (иногда же накануне) сваха невесты отправлялась в дом жениха готовить брачное ложе.
Существовало поверье, что лихие колдуны и колдуньи могли внести порчу или нагнать злых духов в тот дом, где рядят свадьбу. Против этого прибегали к разным средствам. Так, сваха обходила кругом хоромину, где устраивалось брачное торжество, и кровать, где постилалось брачное ложе с рябиной в руках, на которой нарезывались символические знаки. За свахой человек пятьдесят, а иногда и до ста прислужников несли на головах разные принадлежности брачной комнаты и брачного ложа. Брачной комнатой часто избирался нетопленый сенник. Когда в этот покой вносили постель, то впереди несли образа Спаса, Богородицы и большой крест. Постель приготовлялась на кровати или на широкой скамье, таким образом, сперва настилали снопы; на снопы клали ковер, а на него перины. На перины клали изголовье и две подушки, на подушки натягивались шелковые наволочки, постель застилали шелковой простыней, на нее сверху стелили холодное одеяло, в довершение всего клали на подушку шапку, а в ногах теплое одеяло, шубу и ковер и закрывали простыней. Вокруг постели устраивались тафтяные занавесы. Над постелью ставились образа и крест, те самые, которые предшествовали при вносе постели. Образа были задернуты убрусами или застенками, смотря по их величине. Возле самой постели ставили кади или открытые бочки с пшеницей, рожью, овсом, ячменем. Это символизировало изобилие, которым желали новобрачным в их новом домоводстве. На царских свадьбах сенник устраивался во дворце.
Между тем и у жениха, и у невесты пекли свадебные хлебы или караваи и готовили стол.
Когда время венчания приближалось, невесту начинали одевать в самое лучшее платье и навешивали не нее как можно больше украшений, в это время девицы пели ей свадебные песни. Между тем в парадно убранной комнате ставили столы, накрывали их брачными скатертями. Место для жениха и невесты устраивали на возвышении. На этом месте клали бархатные или камчатные золотые изголовья, а сверху покрывали их соболями, подле самого места становилось одно лицо из свадебных чинов, это лицо держало в руке пук соболей, его обязанностью было опахивать новобрачных. Перед местом ставили стол, накрытый тремя скатертями, одна на другой, на них клали соль в солонине, калач или перечницу и сыр. Над местом прибивали икону и, кроме того, в комнате, назначенной для торжества, ставили во всех четырех углах по одной иконе.
В то же время жених в доме своих родителей собирался со своими поезжанами. Одевшись в венчальный наряд, он ожидал, когда ему дадут знать, что пора ехать за невестой. С гостями его находился непременно и священник, который должен был венчать.
После того, как в доме невесты все было готово, и сама невеста одета, ей на голову возлагали венец – символ девичества и вели с торжественным шествием в залу, где было устроено место для нее с женихом. Когда все усаживались, отец и мать невесты посылали дружку к жениху. Жених отправлялся к невесте только после того как получит родительское благословение.
Когда все усаживались, начинали разносить кушанье и ставить на столы. Гости ели, но скорее, для того чтобы соблюсти обряд. Каждое блюдо сопровождалось определенными действиями и имело значение.
После вся процессия отправлялась в храм на венчание. При этом жених и невеста ехали порознь. Когда молодые входили в церковь, ясельничий со своими двумя помощниками стерег коня и сани, чтобы кто-нибудь не перешел дорогу между верховым конем жениха и санями невесты.
Когда таинство венчания совершилось, молодых на выходе из храма сваха осыпала семенами льна и конопли, желая им счастья, другие дергали жену за рукав, делая вид, что хотят разлучить ее с женихом, а она тесно прижималась к своему суженому. Из церкви все направлялись в дом мужа, и там происходило брачное торжество.
Заметьте, это только первый день свадьбы. Всего же наши предки праздновали брак не менее трех дней, каждый из которых был строго регламентирован обычаем. Пожалуй, свадьба была самым большим и сложным торжеством в жизни человека.
© Sudba.net
