Накормить голодных, вылечить убогих… Вот заветы христианства для жизни общества. Они касаются как отношений внутри семьи, так и далеко за ее пределами. Собственно Православие делает границы семьи очень размытыми. Ведь мы все братья и сестры, дети Адама и Евы. И отношения между людьми должны бы строиться на условиях взаимовыручки, как между родственниками. В этом случае вопрос с усыновлением ребенка выглядел бы абсурдно. Если близкий человек попал в беду, разве не возьмем мы на воспитание его ребенка? Неужели Христа, который обитает в нас, не хватит еще на одного малыша? Ведь он нам не чужой.
Конечно, это идеал. На деле же Православная Церковь всегда проявляла особую заботу о сиротах, чувствуя свою за них ответственность перед Богом. Она поддерживает приюты, многие из которых открываются при монастырях, на приходах собирают вещи, деньги и отвозят их в детские дома, приезжают туда с концертами и развлекательными программами.
Но, к сожалению, только единицы решаются просить благословения на усыновление ребенка. Некоторые семьи верующих решают взять брошенных детей под опеку. В этом случае на священнике не меньше чем на семье выступившей с таким предложением лежит ответственность. Ведь от того насколько правильно пастырь сможет оценить обстановку в семье, разораться в мотивах, благословить или нет поступок часто зависит дальнейшая судьба ребенка.
Духовник обычно поддерживает такой шаг. Однако нет стандартного решения. Каждый случай требует тщательного изучения. Например, часто с желанием усыновить ребенка приходят люди, потерявшие своего, часто единственного. Люди переживают трагедию, а их приходится останавливать. Ведь решение усыновить ребенка не может быть поспешным и необдуманным. Ведь усыновленный ребенок не замени им утраченного.
Бывают и обратные ситуации, когда семьи, в которых не один ребенок принимают решение усыновить. И усыновляют и ставят на ноги наравне со своими кровными чадами.
Удивительный пример христианской любви показал миру настоятель Свято-Вознесенского монастыря в селе Мольница Черниговской области Украины протоиерей Михаил Жар. Он воспитывает 220 детей, в том числе тяжелобольных, от которых отказались матери. У отца Михаила на хватило места в паспорте, чтобы вписать всех ребят. Поэтому усыновить он смог только 32-х, а над остальными он оформил опекунство.
Вообще чаще именно православные семьи идут на такой шаг. Им в моральном плане легче, чем невоцерковленным. Ведь их поступок продиктован любовью Христовой, Церковь их поддерживает, а близкие одобряют. В семье, которая действительно является малой церковью приемные дети быстрее находят свое место, чувствуют свою нужность, видят взаимную любовь, сами учатся любить и отдавать свою любовь ближнему.
К сожалению, та бездуховность, та нравственная катастрофа, происходящая сейчас в стране, не даёт возможности большинству из нас в полной мере увидеть, что такое усыновление, что это вообще такое - помочь другому человеку. Ведь человек вне Церкви живет по принципу, мне самому тяжело, кто бы мне помог.
А ведь детям помочь не так уж невозможно. Вдумайтесь в подсчеты статистики: если каждая десятая семья в России усыновит ребенка, брошенных детей в стране не останется.
Наверное, всем нам не хватает любви. Ведь когда любви в достатке, человек может и готов ею делиться, расплескивать ее вокруг себя. Имея такое богатство, как не поделиться с беззащитным существом. Подарить ему счастье открыть для него бесконечный мир любви Христовой.
© Sudba.net
