Задумывались ли вы, почему те или иные явления современного мира не одобряются Церковью. На первый взгляд они кажутся вполне безопасными, даже полезными и уж тем более не имеют никакого отношения к духовной сфере. Особенно такие недоумения возникают в сфере медицины. Ведь Господь дал нам здоровье, и наш долг сохранять и заботиться о его подарке. При этом Церковь не признает многие методики лечения. Почему?
Все дело в цене. Нельзя получить здоровье физическое ценою здоровья духовного, а многие современные технологии вступают в конфликт с моральными устоями Православия. Делая доступными многие способы искусственного восстановления организма, они снижают ценность здоровья в глазах человека. Стирается грань между жизнью и смертью, допустимым и недопустимым. Человек не боится болезни, человек не боится смерти, он не боится Бога.
Перекручивается сама природа человека, ведь именно страх, не испуг, а здоровый страх, лежит в основе многих человеческих ценностей. Грубо говоря, зачем заботиться о родителях, опекать их, оберегать от болезней, если одним уколом эту болезнь можно вылечить. Зачем вообще бояться Бога и посмертного наказания за грехи, если современная медицина все чаще обещает победить смерть.
Многие методы нетрадиционной медицины открыто пользуются услугами нечистых сил. Поэтому Православная Церковь категорична по отношению к оккультной медицине. Многие ее методы основаны на контакте с дьявольскими силами. Они оказываются губительными для души и тела. В частности лечение «космическим разумом», шаманство, заклинания. Запрещены Церковью всевозможные методы создания настроений, лечение в виртуальном мире, парапсихология, экстрасенсорика. Противоречат христианскому вероучению магия черная и белая, чародейство, прорицательство о болезнях, гадание, телецелительство, снятие порчи, сглаза, лечение через контакты с НЛО, колдовство, ворожба, лечение у «бабок», лечение у волшебников, чародеев, волхвователей, обаятелей, астрологический прогноз о болезни, лечение в «салонах доверия» «Нелина», «Интерапси» и прочее.
Также запрещенными методиками воздействия на организм человека являются: гипноз, аутотренинг, медитация, бесконтактный – биоэнергетический массаж. Нередко лечение травами сочетается с чтением непонятных молитв, заговоров или мантр, лечение камнями, несущее в себе оккультную нагрузку, уринотерапия, фекалотерапия, голодание в оккультных «оздоровительных» системах, моржевание по методике Порфирия Иванова, лечение природой (мистическое призывание сил, дремлющих в природе) - также запрещены. Все это противоречит учению Православной Церкви и часто, наоборот, наносит вред здоровью человека.
Сегодня в наркологии широко применяется такой способ борьбы с зависимостями как кодирование. Но мало кто знает, что этот метод также не одобряется Православием. Ведь его основу составляет суггестия (внушение). Суггестивный перелом психики пациента в отдаленном периоде может привести к ее срыву, умопомешательству, самоубийству или изменению личности (человек становится зомбированным).
Метод подшивания под кожу лекарственных препаратов типа «Эспераль», которые создают у пациента страх смерти (взаимодействие принятого алкоголя с подшитым препаратом приводит к мгновенной смерти), так как создаются все предпосылки для потенциального медикаментозного самоубийства, страх смерти преобладает над страхом Божиим и искушается воля Божия. А Господь может не дать духовных сил для несения такого креста.
В сфере медицинской науки геронтологии Церковью порицается искусственное поддержание или восстановление определенных функций человеческого организма, например, мужской потенции, пересадка органов с целью омоложения и прочее.
Осуждая вышеперечисленные методики, Церковь вовсе не призывает людей отказываться от лечения. Просто лечение должно быть разумным. К тому же нередко Господь посылает болезнь для того чтобы заставить человека переоценить свои поступки и действия. Посылая недуг, он оставляет нам право обратиться к нему за помощью. И по силе нашей молитвы он помогает нам. А мы же по непониманию и маловерию часто обращаемся за помощью к его врагу. И какова же цена такого лечения?
© Sudba.net
Все дело в цене. Нельзя получить здоровье физическое ценою здоровья духовного, а многие современные технологии вступают в конфликт с моральными устоями Православия. Делая доступными многие способы искусственного восстановления организма, они снижают ценность здоровья в глазах человека. Стирается грань между жизнью и смертью, допустимым и недопустимым. Человек не боится болезни, человек не боится смерти, он не боится Бога.