Православный храм. Легкий и прочный, крепкий и воздушный. Его архитектурные формы настолько боговдохновенны, что иной раз сложно поверить в то, что это дело рук человеческих. Кажется, что раз уж дом – Божий, то и созидать его должен был Господь. А между тем, храмы в своей истории прошли долгий путь становления.
Первым храмом была палатка – скиния, которую устроил пророк Моисей. Современный православных храм своим устройством практически не отличается от того, в котором молился еврейский народ за полторы тысячи лет до нашей эры. О том, как устроить скинию Моисей получил наставления от самого Господа. Он показал ему, каким должно быть устройство храма, вид и назначение богослужебной утвари: жертвенник, семисвечник, кадильница, облачения священников и другие.
Спустя полвека переносная скиния была заменена. Мудрый царь Соломон построил вместо храма-палатки величественный каменный храм в Иерусалиме. Этот храм стал средоточием религиозной жизни еврейского народа. Он оставался таковым до начала новой эры, пришествия Спасителя. Сам Мессия, несмотря на то, что дал людям Новый Завет требовал почтения к восстановленному после разрушения Иерусалимскому храму. Он приходил сюда для молитвы и изгнал из него торговцев.
Ученики Христа также молились в Иерусалимском храме. Однако храмовые богослужения стали ими изменяться. В ветхозаветные службы были вставлены христианские молитвы и таинства. По воскресеньям, в День Господен, апостолы с христианами собирались по домам верующих, иногда в особо предназначенных для молитвы помещениях – икосах. Там они молились, читали Священное Писание, "преломляли хлеб" - совершали Литургию и причащались. Так возникли первые домашние церкви.
Позже, во времена гонений со стороны языческих императоров, христиане собирались в катакомбах и там совершали Литургию на гробах мучеников.
В те времена в катакомбах хоронили покойников, это место считалось скверным и недостойным, поэтому здесь первых христиан никто не преследовал. С тех пор частица мощей святого стала неотъемлемой частью храма. На ней совершается освящение Святых Даров. Эта традиция как бы символизирует, что вся Церковь Христова зиждется на крови мучеников.
По причине постоянных гонений христианских храмов до третьего века практически не существовало. Только когда император Константин Великий объявил свободу вероисповедания в 313 году, стали появляться церкви.
Первые храмы были построены в виде четырехугольного помещения с выступом при входе и округлой противоположной входу стороной. Такая форма называлась базиликой. Она отличалась обилием света и воздуха. Внутреннее пространство разделялось рядами колонн на три или пять отделений, называемых "нефами" или кораблями. Средний неф был выше боковых. Наверху его устраивались окна.
В пятом столетии в Восточной Римской империи стали появляться крестообразные формы храмов. Эта форма имела свод и купол над средней частью. Иногда встречались круглые или восьмигранные церкви. Традиции византийской храмовой архитектуры оказали влияние на весь православный Восток.
В храмовой архитектуре все символично. Например, особое значение имеет число куполов. Один купол восхваляет единого Бога, три - Святую Троицу, пять ставятся в честь Спасителя и четырех Евангелистов, семь - в честь семи таинств, тринадцать глав символизируют Спасителя и двенадцать апостолов.
Русь также переняла византийские традиции вместе со святым Крещением. Однако они были переработаны на русский манер. Отличительной чертой русского храмового зодчества является устройство купола, который имеет форму пламени свечи. В других странах появлялись свои самобытные архитектурные формы. Например, готический стиль на Западе характеризуется острыми шпилями вместо куполов.
Каждая страна внесла в облик христианского храма свой неповторимый колорит, гармонично вписав церковь в местные архитектурные формы, сделав ее ближе и роднее местным жителям
© Sudba.net
