Так уж устроен человек, что нуждается в овеществлении всего, с чем имеет дело. Чтобы чувствовать свою причастность к чему-либо он должен иметь возможность потрогать, взять, иметь при себе. То, что не имеет вещественного, зрительного воплощения, овеществляют символически: фотографируют милый сердцу уголок, скрепляют брак обручальными кольцами. Причина появления икон – та же. Человеку часто необходимо, общаясь с Богом, иметь его зрительный образ. А поскольку Он его не имеет, это делается символически посредством икон. Икона — это видимый образ невидимого Господа, Пречистой Девы, преподобных и богоносных отцов, ангелов.
Молитва перед иконой не имеет ничего общего с идолопоклонством, как это пытались доказать в восьмом – девятом веке нашей эры иконоборцы, открыв новую волну гонений на христиан почитавших святые образы. Ведь молитва перед иконой – это поклонение не дереву и краскам, а тем лицам, которые изображены на иконах. Освященные в Церкви иконы имеют особую благодатную связь с иным, духовным и божественным миром, через них приобщаемся к этому миру и мы.
Каждый православный христианин имеет у себя дома иконы. Это подтверждение его молитвы к Богу, освящение и благословение всему дому. Принося икону к себе, мы приносим чудо. Теперь в самом простом и убогом жилище есть окно в горний мир, есть Христос. Это продолжение Церкви Большой в Церкви малой, домашний иконостас. Пожалуй, не найдется православного христианина, у которого дома не было бы икон. Необязательно дорогих, рукописных. Богу любой образ дорог. Доказательством тому становятся бесчисленные чудеса мироточения фотографий святых образов, типографских распечаток. Главное чтобы икона была не картиной, а символом молитвенной жизни в доме.
Место, где стоят иконы традиционно называют красным углом. Этот угол выбирают по возможности так, чтобы при молитве перед иконами стоять лицом на восток. В этом же направлении ориентированы и алтари православных храмов. Восток - наименование Самого Христа, в церковных песнопениях Его иногда называют "Востоком с высоты" или "Востоком востоков".
Почитаем должен быть каждый образ в дома. Многие благочестивые христиане стараются молиться, читать акафисты, каноны перед каждым образом, который находится в их домашнем иконостас. Если не всегда хватает на это времени можно воздавать особую хвалу образу в день память святого, который изображен на нем.
В красном углу перед образами часто ставят свечи и лампады. Благочестивая традиция предписывает зажигать их по праздникам и во время молитвы. Все это можно приобрести в церковной лавке, хотя несложно сделать и самостоятельно, скатав из воска.
Самодельная же лампада в простейшем случае представляет собой стаканчик, чаще цветной, для красоты, с ватным или из хлопковой материи фитилем, закрепленном в металлической трубочке. Можно купить лампаду. В свое время для лампад использовалось оливковое масло, теперь чаще всего — вазелиновое. Горит и обыкновенное подсолнечное, но огонь быстро тухнет, так как образуется много нагара. Масло можно также приобрести в храме. Лампады ставятся или подвешиваются перед иконами.
Желая оказать честь особо чтимому образу в доме, его часто оправляют в оклад или киот. Его еще называют ризой. Обыкновенно они делаются из драгоценных металлов, золотятся и серебрятся. Оклады для украшения икон появились на Руси в XVI веке. Часто они делались весьма искусно. Иногда в них вставлялись драгоценные и полудрагоценные камни, что очень их украшало. Многие оклады выставлены сейчас в музеях даже отдельно от икон, потому что замечательны сами по себе.
Дома несколько икон объединяют иногда в одном киоте, вертикальном, со стеклянной дверцей. Чаще всего это иконы Спасителя, Богородицы и кого-либо из святых.
Мы уже говорили что дом – это малая церковь. Поэтому также как заботятся и благоукрашают Церковь большую, стоит думать и о благолепии церкви малой. Делая свой красный угол красивым, мы кладем кирпичик на стену нашего храма духовного.
© Sudba.net
