Сегодня мы привыкли упрощать вещи и стали равнодушны к Правде Церкви. Став поверхностными и легкомысленными, мы уделяем внимание внешним формам и утверждаем, что достаточно принимать основу веры, а все, что сверх того – бессмысленно.
А между тем, "Православная Церковь всегда считала своей наивысшей ответственностью и обязанностью сохранять в Святом Духе апостольскую веру неизменной и чистой. Если Церковь не осталась верной истине своего существования, то она не могла остаться верной самой себе и сохранить свою тождественность. Содержание и сущность Церкви есть Православие"
Православная церковь, как отдельный институт возникла ориентировочно в 1054 году от Рождества Христова после разделения Христовой Церкви на Западную (Римско-Католическую) и Восточно-Кафолическую (Православную) церкви. Сегодня в мире существует 14 автокефальных и 3 автономных православных церквей. Общая численность православных в мире около 1,5 млрд. человек.
Мы часто слышим о том, что Православная церковь нуждается в реформаторстве. Популярным аргументом становится Церковнославянский язык, на котором ведется богослужение в Русской Православной Церкви. Он далеко не всем понятен. Особенно тем, кто только-только переступил порог храма. Им часто кажется, что надо в срочном порядке переводить все богослужебные тексты на современный русский язык - тогда, мол, всем всё станет понятно. Но это лишь подчеркивает наше невежество и наше незнание собственной истории.
Одна женщина, недолго посещающая храм однажды сказала батюшке: «Раньше в церкви по-славянски читали, а теперь почему-то по-русски…». А язык-то не менялся. Просто она его понимать стала. Также и с богослужением. Вначале все кажется непонятным. И лишь со временем каждая часть службы наполняется тайным смыслом понятным лишь воцерковленному человеку.
Важно понимать, что догматы, как правила, не разрушают единство веры, они представляют собой границы Православия. Они позволяют Церкви отделить себя от ереси, как зерна от плевел. Потому что Церковь, как основа веры, – это полнота правды во Христе.
Так многие явления современного общества не могут и никогда не будут одобрены Церковью. Например, Московский патриархат негативно относится к экранизации американского романа-бестселлера "Код да Винчи". По мнению отца Михаила Дудко, книга Дэна Брауна "граничит с кощунством" и оскорбляет чувства верующих, но еще сильнее оскорбляет верующих образ или фильм. РПЦ и ранее осуждала книгу Брауна. По мнению протоиерей Всеволода Чаплина: "Столь назойливое стремление переписать именно Евангелие и историю земной жизни Иисуса связано с тем, что личные и социальные пороки и заблуждения люди пытаются легитимизировать, приписав их Христу".
Церковь всегда считала своей ответственностью и обязанностью сохранять апостольскую веру неизменно чистой. Часто бездумно перенятые у Запада традиции приводят к потере ориентиров, катаклизмам. Именно поэтому сохранение корней, сбережение традиций стало одним из столпов Православия.
Сегодня модно кричать о средневековости Церкви. Мол, Православие – это что-то безнадежно отставшее от современной жизни. Однако никто не задумывается, что именно благодаря своей консервативности, неизменности своих устоев и канонов, Православие смогло в неизменном виде донести до сегодняшних дней апостольскую веру. Чего нельзя сказать о других течениях, менявших и продолжающих менять все что угодно по ситуации.
© Sudba.net
А между тем, "Православная Церковь всегда считала своей наивысшей ответственностью и обязанностью сохранять в Святом Духе апостольскую веру неизменной и чистой. Если Церковь не осталась верной истине своего существования, то она не могла остаться верной самой себе и сохранить свою тождественность. Содержание и сущность Церкви есть Православие"Православная церковь, как отдельный институт возникла ориентировочно в 1054 году от Рождества Христова после разделения Христовой Церкви на Западную (Римско-Католическую) и Восточно-Кафолическую (Православную) церкви. Сегодня в мире существует 14 автокефальных и 3 автономных православных церквей. Общая численность православных в мире около 1,5 млрд. человек.Мы часто слышим о том, что Православная церковь нуждается в реформаторстве. Популярным аргументом становится Церковнославянский язык, на котором ведется богослужение в Русской Православной Церкви. Он далеко не всем понятен. Особенно тем, кто только-только переступил порог храма. Им часто кажется, что надо в срочном порядке переводить все богослужебные тексты на современный русский язык - тогда, мол, всем всё станет понятно. Но это лишь подчеркивает наше невежество и наше незнание собственной истории.Одна женщина, недолго посещающая храм однажды сказала батюшке: «Раньше в церкви по-славянски читали, а теперь почему-то по-русски…». А язык-то не менялся. Просто она его понимать стала. Также и с богослужением. Вначале все кажется непонятным. И лишь со временем каждая часть службы наполняется тайным смыслом понятным лишь воцерковленному человеку.Важно понимать, что догматы, как правила, не разрушают единство веры, они представляют собой границы Православия. Они позволяют Церкви отделить себя от ереси, как зерна от плевел. Потому что Церковь, как основа веры, – это полнота правды во Христе.Так многие явления современного общества не могут и никогда не будут одобрены Церковью. Например, Московский патриархат негативно относится к экранизации американского романа-бестселлера "Код да Винчи". По мнению отца Михаила Дудко, книга Дэна Брауна "граничит с кощунством" и оскорбляет чувства верующих, но еще сильнее оскорбляет верующих образ или фильм. РПЦ и ранее осуждала книгу Брауна. По мнению протоиерей Всеволода Чаплина: "Столь назойливое стремление переписать именно Евангелие и историю земной жизни Иисуса связано с тем, что личные и социальные пороки и заблуждения люди пытаются легитимизировать, приписав их Христу".Церковь всегда считала своей ответственностью и обязанностью сохранять апостольскую веру неизменно чистой. Часто бездумно перенятые у Запада традиции приводят к потере ориентиров, катаклизмам. Именно поэтому сохранение корней, сбережение традиций стало одним из столпов Православия.Сегодня модно кричать о средневековости Церкви. Мол, Православие – это что-то безнадежно отставшее от современной жизни. Однако никто не задумывается, что именно благодаря своей консервативности, неизменности своих устоев и канонов, Православие смогло в неизменном виде донести до сегодняшних дней апостольскую веру. Чего нельзя сказать о других течениях, менявших и продолжающих менять все что угодно по ситуации.