Первобытный человек был беззащитен перед природой. Ее явления были ему враждебны и непонятны, поэтому он наделял их сверхъестественными свойствами. Ведь ему легче было думать, что они зависят от его манипуляций. Так появились обычаи и суеверия. Люди заклинали ветер, вызывали дождь, приносили жертвы для хорошего урожая и удачи в военных действиях. Со временем, находя способы противостоять стихиям природы, люди понимали, что их действия бесполезны. Так многие суеверия канули в лету. Но по- прежнему все, что было для человека тайной обрастало суевериями.
Сегодня в мире практически не осталось неизведанного. Наука достигла огромных высот, мы расщепили атом и полетели в космос, но по прежнему наряду с современными технологиями в нашем обществе живут первобытные суеверия, связанные с жизнью и смертью. Потому что эти две составляющие бытия мы так и не смогли объяснить.
В различные времена и в различных местностях существовало огромное количество разного рода суеверий и предрассудков, связанных со смертью, покойниками, обрядом похорон и с загробной жизнью. Пока тело находилось в доме, в бочку с питьевой водой клали нож, чтобы покойник ночью не напился воды. За весь период похорон не давали в долг никаких продуктов, никому не одалживали огня из дома. Окна и двери в доме были заперты. Если умирал хозяин или хозяйка, то все двери и выходы завязывали красным шнурком или ниткой, чтобы хозяйство «не пошло» за хозяином.
Есть поверье, что покойник все слышит, пока священник не произнесет над ним: «Вечная память!». Поднять, упавшее с поминального стола, считается большим грехом. После похорон по три ночи подряд в доме, где лежал покойник, зажигают восковую свечу, кладут два хлеба, два яблока, ставят кружку воды или рюмку водки для покойника в течение трех дней. Умерших детей хоронят подпоясанными, чтобы они могли собирать за пазуху райские плоды.
Слезы, пролитые над умирающим, мешают его спокойному уходу и заставляют умирать «трудно». Говорят, что безудержная скорбь «приплакивает умирающего назад». Таким людям предрекают в будущем расплату за такой эгоизм — они потеряют речь, или слух, или их постигнет какое-либо иное несчастье. Колдуны, как полагают, умирают всегда в страшных мучениях. Раньше в деревнях, бывало, разбирали крышу в доме, чтобы облегчить его душе расставание с телом. После смерти колдун не давал покоя до тех пор, пока его, подобно утопленникам, не пригвождали к земле осиновым колом.
В доме, где лежит покойник, завешивают зеркала. Делается это для того, чтобы душа усопшего, увидев себя, не испугалась. Другой вариант толкования — чтобы покойный не напугал родственников.
Суеверия не только трансформируются, но и возрождаются в новых условиях, в реальной действительности находят почву для дальнейшего существования. Какой-то случай из жизни на который в обычное время никто не обращал внимания, при трагическом стечении обстоятельств, приобретает символику знамения. Если человек умер, то вспоминают какое-либо необычное событие, природное явление, сон, предшествующие смерти: «Недаром цветок не вовремя расцвел», «Недаром зеркало разбилось» и т. п.
Обычаи, связанные со смертью, иногда поражают своим абсурдом, иногда кажутся резонными, но в любом случае они объясняются страхом. Ведь спокойное сытое существование было резко нарушено и человек снова понимает, что он беззащитен. Поэтому все происходящее он начинает примерять на себя, выискивая знаки и символы. Например, бытует примета следить за тем, какой ногой священник вступит в дом: если правой, то хорошо, если левой — плохо. Непонятно только для кого – для покойника, что ли? Вообще уместность суеверия можно легко проверить простым вопросом. Какое отношение имеет то или иное действие к душе покойного? Этот вопрос поможет разоблачить и многие другие суеверия, касающиеся не только похорон и события смерти вообще, но и прочих моментов жизни христианина.
© Sudba.net
Сегодня в мире практически не осталось неизведанного. Наука достигла огромных высот, мы расщепили атом и полетели в космос, но по прежнему наряду с современными технологиями в нашем обществе живут первобытные суеверия, связанные с жизнью и смертью. Потому что эти две составляющие бытия мы так и не смогли объяснить.В различные времена и в различных местностях существовало огромное количество разного рода суеверий и предрассудков, связанных со смертью, покойниками, обрядом похорон и с загробной жизнью. Пока тело находилось в доме, в бочку с питьевой водой клали нож, чтобы покойник ночью не напился воды. За весь период похорон не давали в долг никаких продуктов, никому не одалживали огня из дома. Окна и двери в доме были заперты. Если умирал хозяин или хозяйка, то все двери и выходы завязывали красным шнурком или ниткой, чтобы хозяйство «не пошло» за хозяином.Есть поверье, что покойник все слышит, пока священник не произнесет над ним: «Вечная память!». Поднять, упавшее с поминального стола, считается большим грехом. После похорон по три ночи подряд в доме, где лежал покойник, зажигают восковую свечу, кладут два хлеба, два яблока, ставят кружку воды или рюмку водки для покойника в течение трех дней. Умерших детей хоронят подпоясанными, чтобы они могли собирать за пазуху райские плоды.Слезы, пролитые над умирающим, мешают его спокойному уходу и заставляют умирать «трудно». Говорят, что безудержная скорбь «приплакивает умирающего назад». Таким людям предрекают в будущем расплату за такой эгоизм — они потеряют речь, или слух, или их постигнет какое-либо иное несчастье. Колдуны, как полагают, умирают всегда в страшных мучениях. Раньше в деревнях, бывало, разбирали крышу в доме, чтобы облегчить его душе расставание с телом. После смерти колдун не давал покоя до тех пор, пока его, подобно утопленникам, не пригвождали к земле осиновым колом.В доме, где лежит покойник, завешивают зеркала. Делается это для того, чтобы душа усопшего, увидев себя, не испугалась. Другой вариант толкования — чтобы покойный не напугал родственников.Суеверия не только трансформируются, но и возрождаются в новых условиях, в реальной действительности находят почву для дальнейшего существования. Какой-то случай из жизни на который в обычное время никто не обращал внимания, при трагическом стечении обстоятельств, приобретает символику знамения. Если человек умер, то вспоминают какое-либо необычное событие, природное явление, сон, предшествующие смерти: «Недаром цветок не вовремя расцвел», «Недаром зеркало разбилось» и т. п.Обычаи, связанные со смертью, иногда поражают своим абсурдом, иногда кажутся резонными, но в любом случае они объясняются страхом. Ведь спокойное сытое существование было резко нарушено и человек снова понимает, что он беззащитен. Поэтому все происходящее он начинает примерять на себя, выискивая знаки и символы. Например, бытует примета следить за тем, какой ногой священник вступит в дом: если правой, то хорошо, если левой — плохо. Непонятно только для кого – для покойника, что ли? Вообще уместность суеверия можно легко проверить простым вопросом. Какое отношение имеет то или иное действие к душе покойного? Этот вопрос поможет разоблачить и многие другие суеверия, касающиеся не только похорон и события смерти вообще, но и прочих моментов жизни христианина.