Каждый год в неопатриотических СМИ и других общественных кругах при приближении зимних праздников прокатывается волна негодований по поводу засилья Санта Клаусов. При этом губительную роль этого сказочного персонажа так раздувают, что выходит именно он стоит во главе страшного войска, которое наступает на славянский мир с целью стереть его национальную аутентичность. Дескать, дети позабыли Деда Мороза и все родное им чуждо. А американская пародия на святителя Николая ничего хорошего им не дает. Возможно, они правы. Но так ли опасны происки этого пузатого старика?
А может быть, стоит спросить у детей, понимают ли он разницу между Санта Клаусом, святым Николаем и Дедом Морозом? Ведь на самом деле дети гораздо тоньше чувствуют фальшь и порою оказываются подвержены манипуляциям и внушениям куда меньше, чем мы о них думаем.
Мне кажется, что ребенок оценивает внешне: он оценивает по одежде, по говору, по каким-то символикам. И у современных детей нет такой проблемы, как у взрослых. У взрослых все слишком сложно. Они ищут каких-то связей каких-то предпосылок. Ребенок видит и понимает, что это святой Николай, у него есть митра, у него есть кресты на облачении, он с посохом, с бородой, и он все-таки связан с церковным праздником.
А Санта Клаус это такой сказочный герой. Все-таки в их сознании сказка она остается сказкой. А святой Николай остается святым. В этом есть большая заслуга Православной Церкви. Она никогда не опускается до «сюсюканья». Есть снисхождение до человеческой немощи, есть понимание, человеческой слабости в данном случае то, что дети не всегда могут понимать какие-то абстрактные понятия. Но, в, то же время, у них создается образ реально существующего человека именно благодаря тому, что с одной стороны святой Николай это существующий человек, молитвы к которому действительно помогают. В каждом доме есть икона святого Николая, в его честь освящено множество храмов. А Санта Клаус или Дед Мороз это персонаж, который появляется раз в год, который настолько слабый, настолько мультяшный, что дети прекрасно понимают, он существует только в мечтах или на картинке.
Ведь проблема не в засилии иностранного персонажа, а в отсутствии отечественного. Ну, скажите, где сегодня можно увидеть нашего Деда? На утреннике в детском саду и в школе. И все. Нам дешевле быстрее и проще перерисовывать Санта Клауса, чем выискивать рисунки Деда Мороза. Да и новогодних украшений с нашим дедом не очень-то много.
Так, может быть, нам вместо громких дискуссий, которые забирают много сил и времени, чаще переодеваться в Дедов Морозов и Снегурочек. Мастерить бороды из ваты и кафтаны из банных халатов. Придумывать забавные истории про Деда Мороза и показывать советские новогодние мультики. Давайте вместо того, чтобы ругать Санта Клауса поучимся у него современным приемам. Ведь сам по себе этот персонаж не играет никакой роли. Его оживляет ажиотаж и внимание окружающих. Так ответьте на вопрос, кого же мы оживляем своими спорами?
© Sudba.net
А может быть, стоит спросить у детей, понимают ли он разницу между Санта Клаусом, святым Николаем и Дедом Морозом? Ведь на самом деле дети гораздо тоньше чувствуют фальшь и порою оказываются подвержены манипуляциям и внушениям куда меньше, чем мы о них думаем.Мне кажется, что ребенок оценивает внешне: он оценивает по одежде, по говору, по каким-то символикам. И у современных детей нет такой проблемы, как у взрослых. У взрослых все слишком сложно. Они ищут каких-то связей каких-то предпосылок. Ребенок видит и понимает, что это святой Николай, у него есть митра, у него есть кресты на облачении, он с посохом, с бородой, и он все-таки связан с церковным праздником.А Санта Клаус это такой сказочный герой. Все-таки в их сознании сказка она остается сказкой. А святой Николай остается святым. В этом есть большая заслуга Православной Церкви. Она никогда не опускается до «сюсюканья». Есть снисхождение до человеческой немощи, есть понимание, человеческой слабости в данном случае то, что дети не всегда могут понимать какие-то абстрактные понятия. Но, в, то же время, у них создается образ реально существующего человека именно благодаря тому, что с одной стороны святой Николай это существующий человек, молитвы к которому действительно помогают. В каждом доме есть икона святого Николая, в его честь освящено множество храмов. А Санта Клаус или Дед Мороз это персонаж, который появляется раз в год, который настолько слабый, настолько мультяшный, что дети прекрасно понимают, он существует только в мечтах или на картинке.Ведь проблема не в засилии иностранного персонажа, а в отсутствии отечественного. Ну, скажите, где сегодня можно увидеть нашего Деда? На утреннике в детском саду и в школе. И все. Нам дешевле быстрее и проще перерисовывать Санта Клауса, чем выискивать рисунки Деда Мороза. Да и новогодних украшений с нашим дедом не очень-то много.Так, может быть, нам вместо громких дискуссий, которые забирают много сил и времени, чаще переодеваться в Дедов Морозов и Снегурочек. Мастерить бороды из ваты и кафтаны из банных халатов. Придумывать забавные истории про Деда Мороза и показывать советские новогодние мультики. Давайте вместо того, чтобы ругать Санта Клауса поучимся у него современным приемам. Ведь сам по себе этот персонаж не играет никакой роли. Его оживляет ажиотаж и внимание окружающих. Так ответьте на вопрос, кого же мы оживляем своими спорами?