В праздник крещения Господнего Святая Православная Церковь совершает освящение воды. Связано это не только с тем, что мы вспоминаем великое историческое событие, когда Господь наш Иисус Христос пришел креститься от Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. Мы верим в то, что Господь своей крестной смертью, своим славным воскресением, самим преображением человеческой природы, которую он явил в этом мире, дает возможность верующим людям освящать, приукрашать и преображать окружающий мир.
В День Крещения Господнего совершая чин великого освящения воды, мы освящаем воду которую люди приносят в храм Божий и выходим с крестными ходами в окружающий мир, чтобы освятить природу чтобы освятить воды тех рек, тех озер и тех водоемов, которые Господь послал нам как источники для питья и для омовения наших тел. Существует благочестивая народная традиция в этот праздник совершать омовение в водах рек или озер. Несмотря на то, что климат у нас достаточно суровый и всегда время Крещения Господнего приходится на 19 января, то есть самое время зимних январских морозов, на Руси было принято купаться в этот день в прорубях. Вырубали специальную крестообразную прорубь, и человек мог трижды погрузиться в него. Водосвятие издревле считалось великим праздником. Крещенскую воду хранили весь год, в отдаленных селах Сибири ею заменяли причастие. Люди верили в особые исцеляющие свойства этой воды. А как говорится: «По вере вашей да будет вам».
Однако, как часто бывает с народными обычаями вполне благочестивому делу, которое принято не только на Руси, но и в жарких странах его соблюдают верующие, когда совершают омовение в водах реки Иордан или в водах других каких-то источников, к сожалению, стали приписывать уж слишком много всевозможных свойств и качеств. А между тем, этот обряд, пусть и красивый, но все-таки не внесен именно в канон церковных таинств.
Дело в том, что есть люди, которые утверждают, будто омовение в крещенской воде смывает с человека все грехи. Следует помнить о том, что грехи человеку прощаются в таинстве крещения, которое совершается один раз в жизни. Если человек грешит уже в сознательном возрасте, тогда есть таинство святой исповеди, таинство покаяния, когда человек перед крестом, перед Евангелием, как перед самим Господом, в присутствии священника кается в своих грехах. Тогда человек изменяет свою жизнь и начинает жить по заповедям Божьим.
Употребление святой воды и омовение - это благочестивый обычай для православных христиан, но не обязательный. Если мы читаем в Евангелие, что кто не родиться от воды и Духа Святого, тот не сможет войти в Царствие Божие и это касается именно таинства Крещения, то ни в каких предписаниях древних отцов или современной богослужебной практике Церкви мы не найдем обязательного условия для того, чтобы человек в этот день совершал омовение. Священнослужители именно в этот день по желанию могут погружаться в воду, верующие благочестивые люди по возможности. Это касается и здоровья физического и здоровья душевного, это касается и моментов связанных с такими вполне нормальными человеческими качествами, как немощь или стеснение, или какие-то неудобства. То есть это ни в коем случае не будет ставиться в вину человеку, если он не совершил такое вот омовение.
© Sudba.net
