Православие – удивительно разносторонняя религия. Каждый в ней найдет свой уровень. Так же как Христос находил ко всем нужные и понятные слова, так же и Церковь говорит с нами. Спаситель с земледельцем говорил о зернах, с виноградарем - о лозе, а с рыбаком - о рыбе. Также спустя две тысячи лет у Православия остается свой подход к каждому. Однако из-за лености и непросвещенности, часто мы берем то, что лежит на поверхности, и не задумываемся о том, какая мудрость сокрыта в глубине события, праздника, притчи.
Даже такой любимый народом праздник как Крещение, часто становится просто отмечанием дня крестин Господа, а между тем многие детали этого события имеют куда более глубокий подтекст.
19 января, Святое Богоявление, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В этот христианский праздник по древнему установлению Церкви во всех православных храмах торжественно совершается великое водоосвящение и призывается на воду благословение Божие и всеочистительная благодать Святого Духа.
А если задуматься о том, зачем и от чего нужно очищать воду? Ведь она сама служит именно для очищения и омовения?
Вода, как стихия, явилась по слову Творца в третий день творения мира. Она была совершенно чистой и святой, как и все сотворенное Божественной волей и уже в самом начале освящена и запечатлена Духом Божиим, который носился над водою. Но прародителями нашими был совершен первый грех, нарушивший весь нравственный порядок мироздания, и Благодать Божия отступила от грешников. За одним грехом последовал другой, за другим – третий. Образ Божий все более тускнел в грешной душе первых людей, и гибельное наследие греха стало передаваться из рода в род. Его разрушительное действие распространилось от человека на всю природу. И кто, кроме Творца, мог вновь освятить оскверненное грехом Его творение? Господь явился на землю, воплотился и вочеловечился. Божественная слава вновь озарила падшее естество человека, восстановила и возвеличила его первозванное достоинство.
Вместе с человеком обновилась и вся природа. Своим славным Крещением Господь вновь освятил и водную стихию: Христос явился во Иордане освятить воды (седален по полиелее, глас 4-й). Но грех остался на земле и после Христа. Господь притупил его жало, сокрушил его силу, но корень греха продолжал свое разрушительное действие в поврежденной природе. А пока существует грех, не может быть полной чистоты ни в человеке, ни в окружающей его природе. Но теперь мы уже не беспомощны, как прежде - Благодать Божия навсегда осталась в Церкви Христовой, которая пользуется ее всеочистительной силою для освящения людей и самих стихий природы, пораженных греховной скверной.
Теперь становится понятным значение церковного священнодействия водоосвящения. Святая Церковь ежегодно в нынешний день освящает водную стихию. Силою своей соборной молитвы она изгоняет из нее духов злобы и вновь низводит на воды очистительную благодать Святого Духа. Таким образом, в день праздника Крещения Господня водам возвращается первозданная чистота и святость, восстановленная некогда Господом во Иордане.
© Sudba.net
