Проблема средневекового человека на пути к Православию – суеверие и мистификация, проблема современного человека – математический подход. Мы так привыкли к тому, что любая теорема доказывается, любая аксиома просчитывается, что наш мозг не может переварить, когда ему дают что-то на веру. Он просит обоснований и доказательств. Мы так привыкли к тому, что миром правят машины, управляемые компьютером, что стремимся и свое сознание приучить жить по закону механики.
Парадокс, но, тренируя свой ум выполнять лишь четкие задачи, мы теряем как раз то, что отличает человека от машины. Ведь не математическое мышление создало величайшие открытия. В первую очередь это сделала человеческая способность творить, мечтать, верить, надеяться. Этого не умеет ни один компьютер, а человек умеет.
Почему, вместо того, чтобы поручив основные производственные функции механизмам, свою свободную энергию направить на самосовершенствование, развитие своего духовного мира, мы направляем ее на простое, бездумное животное поглощение и переваривание. Мы разучились тонко чувствовать и сопереживать. Почему сейчас в ходу литература и кино с захватывающими происшествиями, катастрофами, убийствами? Да потому, что современного человека расшевелить, способна только мысль о спасении собственной шкуры, только обещание чудовищных потрясений может заставить его проявить свои эмоции. А те виды искусства, где ум нужно направлять не только на принятие информации, но и на переваривание, на рассуждение, на чувствование, сегодня не так популярны.
Чтобы лишний раз не утруждать себя рассуждениями, не заставлять свою фантазию придумывать новые образы все вокруг визуализировано. Даже то, что не поддается визуализации, фантазия художников облекла в образы. Конечно, это происходило и до нас. Вспомните Данте, Вермеера, Ботиччелли, Микеланджело. Многие творцы старались визуально воплотить образ Горнего мира и преисподней, ангелов и демонов, но раньше это делалось для того чтобы воплотить веру в визуальные образы. Эти изображения заставляли людей задуматься, помогали лучше понять, сопоставляя свое внутреннее восприятие с видением художника. Сегодня же, когда массовое искусство призвано развлекать, происходит обратное. При явной скудности внутреннего мира, мы заставляем себя поверить в предложенные нам визуальные образы. Но так как мы это делаем с математической точки зрения, то естественно у нас ничего не получается. Мы не включаем свое духовное восприятие, а стараемся понять, то, что нельзя понять и измерить.
Нам сложно представить, что законы нашего бытия где-то могут оказаться недейственными. Поэтому мы стараемся рационализировать и Горний мир, понять по каким законам он существует, какова там иерархия, какова система поблажек и поощрений, какие действия способны освободить человека от страданий в аду.
Но дело в том, что рай и ад это, прежде всего, состояние души человека. Такой пример, как если человек приходит на вечеринку, где чувствует себя не в своей тарелке. Чувство, что эта компания вам не подходит знакомо каждому. Вот, собственно говоря, Царствие Божие это и есть та компания, где, по крайней мере, нужно разделять убеждения. А мы сводим все к каким-то внешним проявлениям благочестия. Словно, существует инструкция для того, чтобы попасть в рай и существует определенный порядок действий для этого. Даже если она и существует, то обращена она уж никак не к разуму.
© Sudba.net
