День православной книги, как всякий праздник прежде всего заставляет людей, профессионально связанных с этой сферой подводить итоги и задумываться над перспективами и путями развития. Итак, с чем подошло Православие к этому дню?
Существует стереотип в отношении православной литературы. Люди, которые читают редко, считают, что православная литература должна иметь на обложке крест, а содержание ее будет обязательно близко к теме «Как православному вести себя на кладбище». Но дело в том, что православная современная литература это достаточно широкое понятие, потому что оно проникает во все стороны жизни человека. Есть православные писатели, которые не писали о церковных догматах, а их труды являются в чем-то полемическими, но польза от того, что они написали очевидна. Тот же Чехов, тот же Достоевский, то же Александр Сергеевич Пушкин. Ситуации, которые описаны в их произведениях, показывают проблемы нравственного выбора, а подход к каким-то важным моментам человеческой жизни, так или иначе, связан с мировозренческими вопросами, основанными на Православии.
Безусловно, есть в Православии и литература сугубо церковная. Эта литература описывает, комментирует и разъясняет различные аспекты связанные с жизнью церкви и жизнью в церкви. Развитие деятельности церкви предполагает некоторое ищзменение подходов к выпуску подобных книг. Активно идет упорядочивание издательской деятельности. Доказательством чему является недавно подписанное предписание, в котором возвращается дореволюционная традиция благословения. Связано это было с тем, что до революции обязательно существовал цензорный комитет. В нашем современном понимании, цензура – это то, что как-то ограничивает человека, в церковном же понимании, цензура или цензорный комитет – это то, что будет издаваться под грифом «По благословению священноначалия…», по благословению или с ведома издательского совета Русской Православной церкви.
Подобный шаг предполагает, что человек имеет некую гарантию того, что прочитанная человеком книга не будет вредить его душе. Потому что мы знаем, что не только одна церковь Православная существует здесь на земле, а есть еще множество человеческих сообществ, которые оперируют религиозными понятиями, но таковыми не являются. Ведь религия соединяет человека с Богом, а подобного рода люди и их учения, наоборот, отдаляют и отделяют. Не все что духовно, ведет человека к царствию небесному. Бесы, они тоже духовны, бесы они маскируются под ангела света. Поэтому может и, к сожалению, появляется еще литература, которая рассказывает о якобы полезных вещах, а на самом деле отводит человека от истины.
Книги, которые издаются сегодня, могут иметь достаточно широкий тематический спектр, от катехизиса, где сохраняется вопросно-ответная форма, это даже могут быть и факсимильные издания достаточно редких печатаемых книг. Это может быть современная литература в стиле романа или даже фэнтези, есть очень интересные находки у той же Юлии Вознесенской.
Поэтому человек должен понимать, что православная литература это не обязательно то, что неинтересно, необязательно то, что человек побуждает себя читать. Это может быть достаточно интересное чтение. Проповеди многих современных священнослужителей отца Дмитрия Смирнова, отца Андрея Кураева это всегда то, что хочется читать и перечитывать, то что человек читает и говорит, да, это наше, я бы так хотел жить. Мы знаем, что книги многих священников просто изменили многим людям жизнь. И человек уже и грех оставил, и воцерковился, и к кому-то стал лучше относиться. А значит, есть польза и от чтения и от того, что Церковь несет в этот мир свою миссию.
© Sudba.net
Существует стереотип в отношении православной литературы. Люди, которые читают редко, считают, что православная литература должна иметь на обложке крест, а содержание ее будет обязательно близко к теме «Как православному вести себя на кладбище». Но дело в том, что православная современная литература это достаточно широкое понятие, потому что оно проникает во все стороны жизни человека. Есть православные писатели, которые не писали о церковных догматах, а их труды являются в чем-то полемическими, но польза от того, что они написали очевидна. Тот же Чехов, тот же Достоевский, то же Александр Сергеевич Пушкин. Ситуации, которые описаны в их произведениях, показывают проблемы нравственного выбора, а подход к каким-то важным моментам человеческой жизни, так или иначе, связан с мировозренческими вопросами, основанными на Православии.