Книга играет важную роль для ребенка, который делает свои первые шаги в Православии. Ему, легче, чем взрослому, потому что для него все возрастание в вере соизмеримо с его телесным ростом, с тем как он познает мир, с тем, как он усваивает те истины, которые есть в этом мире. Имеется ввиду и знание практической жизни, и научные теории, и, конечно же, знания о Церкви.
В детской литературе все очень конкретно. Конкретные ситуации, конкретное поведение в этих ситуациях. Поэтому очень многое в детской книжке зависит от героя, от того насколько он ярок и убедителен. Ведь именно ему предстоит донести малышу на простой ситуации глубокие и сложные понятия и категории нравственности.
Ребенку нельзя просто рассказывать о том, что такое добро, что такое зло в неких абстрактных философских понятиях. Ведь маленький человек может не иметь еще этого абстрактного мышления. Ему важно подражать, ему важно копировать, ему важно делать какие-то выводы на основании тех героев, которые являются для него действительно образцами для подражания. И не важно, люди это или звери, кот, пес, енот или сова, человек будет им подражать, потому что его возраст, его период жизненного развития как раз этому благоприятствует.
Другое дело, что современные герои, часто оказываются более привлекательными, более красочными и более динамичными. Это герои мультфильмов, герои современных комиксов. Но проблема в том, что в подобного рода литературе грань между добром и злом размыта. В этой грани ребенку трудно разобраться. Казалось бы, негативный персонаж все равно выживает в каждой истории. Для режиссера это удобно, он может продолжить бесконечно долгое количество раз свой сериал, свою серию комиксов или каких-то других книг. А для ребенка остается загадкой. Получается зло неуничтожимо. Кстати, в советской литературе наблюдался более христианский подход, нежели в современной. Там негативный герой либо исправлялся, вспомните старуху Шапокляк, либо был побежден. Акценты были расставлены на то, что зла больше нет, и все жили долго и счастливо. А в современных историях зло получается неуничтожимым, серии продолжаются бесконечно долго и у человека возникает признание зла как необходимости, как некоего равновесия.
Усваивая такое философское восприятие человек лишается той нравственной основы, того стержня на котором строится вся система оценки окружающей действительности. Это более взрослый человек способен рассуждать о вечной борьбе добра со злом, понимая необходимость стремления к первому. А для ребенка, склонного идеализировать ситуацию, подобный подход рождает мысли, раз зло так же непобедимо, как добро, значит, я могу быть и злым, и мне за это ничего не будет, потому что добро не сильнее.
Старые детские фильмы и книги были немного наивными, с нарочито-показательными ситуациями и четкой развязкой. Сегодня детские произведения создаются по правилам взрослой драматургии. Говорят, дети сейчас стали более серьезными. Но заметьте, и склонность людей к депрессиям и стрессам стала сильнее. Так может быть подарить детям детство? Смешное, наивное, но детство, которое нужно оберегать, вместо того чтобы открывать для них все правила этого сложного мира, когда они еще не готовы их понять?
© Sudba.net
В детской литературе все очень конкретно. Конкретные ситуации, конкретное поведение в этих ситуациях. Поэтому очень многое в детской книжке зависит от героя, от того насколько он ярок и убедителен. Ведь именно ему предстоит донести малышу на простой ситуации глубокие и сложные понятия и категории нравственности.