Категории
Tags
Архивы
-
Написал Роман Колпаков - Загруженный в Развлечение - 259 просмотров
«Заставь дурака Богу молиться, он и лоб разобьет», - говорят в народе. Действительно, если понимать под «дураком» человека непросвещенного, то это высказывание вполне можно назвать мудростью, которая применима не только в иносказательной форме, но и относительно Церкви, в том числе.
Православие – это настолько широкий пласт, глубоко уходящий в историю, традицию, культуру тех народов, с которыми оно соприкасалось, что для его правильного восприятия важно иметь определенный багаж знаний. Иначе многие моменты из богослужебной жизни могут показаться непонятными и даже лишними.
Только когда человек, наряду с воцерковлением, участием в таинствах и богослужениях Церкви, углубляет свои знания о ней, тогда он получает в дар умение жить по православному. Никакие пересказы и советы старших товарищей не могут заменить собою пользу от прочтения духовной литературы, беседы со священником.
Напрашивается грубый пример. Человек покупает фотоаппарат. Ему показывают, как он включается, как фотографирует. Но пока он детально не изучит инструкцию, не прочтет некоторую полезную тематическую литературу, он не сможет делать качественные фотографии, используя все возможности приобретенной техники. Аналогичная ситуация собственно возможна в любой сфере нашей жизни.
Так же и в Православии. Чем глубже наши знания, тем шире наше понимание, тем больше возможности. Ведь часто на первых шагах воцерковления человек боится всего. Он ищет для себя инструкции, алгоритмы поведения, боясь сделать шаг влево-вправо, дабы не навлечь на себя гнев Божий. Человек сам создает для себя запреты, необходимые ему на первых порах для самодисциплины. Когда же его кругозор расширяется, его понимание Православия становится шире, многие страхи уходят в небытие, заменяются привычкой.
Например, человек знает, что в женщина, в принципе, может посещать храм в брюках, но, отдавая дань традиции, прихожане стараются придерживаться принятого дресс-кода. Проблемы возникают тогда, когда человек не пройдя и двух шагов на пути познания православной веры, приняв многие советы, как категорические запреты, а поучения старушек, как догматы, начинает учить других. Так рождаются предрассудки. Кто-то сказал, кто-то пересказал, кто-то подхватил, и в результате, женщины бегают с банками воды за священником, чтобы святая Агиасма обязательно капнула им в банку. Толкаются, ругаются, злятся. Какая же здесь святость? А люди, не понимая истинного смысла происходящего, наделяют второстепенные предметы, первостепенной важностью.
При подобном дилетантском подходе многие святоотеческие наставления приобретают новое прочтение. Не зная исторических обстоятельств возникновения того или иного учения, вырывая из контекста фразы и высказывания, люди создают целые течения. Проиллюстрировать такой случай можно мнением о женоненавистничестве святых отцов Церкви. При этом нередко приводятся цитаты из святоотеческих наставлений о необходимости избегать женского общества. При этом люди упускают тот факт, что данные наставления чаще всего обращались к насельникам обителей. А поскольку писались они мужчинами, то и адресованы были мужским монастырям, где телесное воздержание является одним из непременных условий иноческой жизнь.
Из аскетических подвигов святых отцов также одни неофиты черпают пример для самоистязания, другие делают вывод о чрезмерной мрачности Православия, направляя все свое усердие в поддержание усвоенных предрассудков. После этого мы получаем полный отказ от телевизоров и голодные обмороки во время поста. И как-то незаметно стирается из памяти людей, что Православие – это религия радости и любви, а то чем заполняется этот пробел, не всегда совпадает с учением Церкви.В заключение хочется пожелать лишь одного – всегда подкрепляйте свое усердие знаниями.
© Sudba.net