Третья неделя — мясопустная. Третья подготовительная неделя называется мясопустной или сырной, а по-народному — Масленицей. В эту неделю среда и пятница не постные, но уже нельзя есть мясо, а можно лишь молоко, яйца, рыбу, сыр, масло и все другое. По старому русскому обычаю в это время пекутся блины.
Само воскресенье мясопустной недели Верующим напоминают об ожидающем их последнем суде живых и мертвых, для того чтобы жили они в страхе Божьем и помнили о грядущем наказании за грехи и беззакония.
Этим Святая Церковь желает побудить грешников к покаянию. В песнопениях Сырной седмицы вспоминается грехопадение Адама и Евы, произошедшее от невоздержания, и содержится восхваление поста с его спасительными плодами. Этим чтением Церковь напоминает нам, что мы должны делать добрые дела и зовет грешников к покаянию, напоминая, что за все грехи нам придется отвечать.
На протяжении семи дней, предваряющих Великий пост, в проповедях и песнопениях церковных верующим напоминается о необходимости воздержания, и о том, что близится час покаяния.
Прощенное Воскресенье
Заканчивается Масленица Прощеным воскресеньем. В этот день все христиане просят друг у друга прощение, чтобы начать свое покаяние перед Господом в полном мире друг с другом. На вечерне читается покаянная молитва святого Ефрема Сирина, повторяемая затем во всю Святую Четыредесятницу, кроме суббот и воскресений.
Святой Феофан Затворник писал о Прощеном воскресенье: «Аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный; аще ли не отпущаете человеком согрешений их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших» (Мф. 6; 14— 15).
Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным — и все. Прощеный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы, как должно, пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества и земля сливалась бы с небом...»
Святая Четырехдесятница
Первая седмица Великого поста отличается особой строгостью. Очень сложно определить один пост для монахов и духовенства, а другой — для мирян, с разными исключениями для пожилых, больных, детей и т. п. Поэтому в Православной Церкви в правилах установлен один и тот же пост для всех (что очень мудро!), т.е. нет разделения в правилах для монахов, духовенства и мирян. При этом полагается помнить, что к посту нужно подходить разумно: нельзя браться за то, что исполнить не по силам. Именно поэтому миряне чаще всего как-то облегчают себе пост.
Великий аскет и постник преп. Ефрем Сирин говорил: «Воздерживаться сверх меры, как думаю, не похвально; и пренебрегать должным воздержанием не полезно». Первое ведет к недостатку сил, второе — к плотским страстям. «Посему благочестно и надлежащим образом надобно управлять телом».
Стремясь к соблюдению всех правил поста, необходимо помнить, что выполнение их зависит от наших сил и обстоятельств. Неопытные в посте должны приступать к нему постепенно и благоразумно, таким образом облегчив себе пост. Больные и дети могут поститься еще более легким постом — только в первую неделю поста и в страстную седмицу.
© Sudba.net
