Память должна быть светлой, а не пьяной

  • По учению апостола Павла, сам подвиг поста потеряет свое значение, если он не будет сопровождаться взаимной любовью. Поэтому Церковь заботится о том, чтобы между всеми ее членами были мир и любовь. Побуждая нас на благие дела по отношению к ближним, живущим на земле, в то же время она совершает молитвенные поминовения и по отшедшим от настоящей жизни. 



    Во время Великого поста поминовение усопших не производится, так как в эти дни, кроме суббот и воскресений, не бывает полных Литургий, на которых вынимаются частицы из просфоры. Чтобы умершие не лишились спасительного предстательства Церкви в приношениях за Литургией, установлено за это время трижды совершать вселенские поминовения в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц. 



    Молитва — это главная, неоценимая помощь живых ушедшим в мир иной. Как говорил святитель Иоанн Златоуст: «Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы, таким образом, им и нам получить обетованные блага».


    Перед Великим постом мы просим друг у друга прощения, и естественно, что во время поминальной родительской субботы мы должны вспомнить и об усопших родственниках, друзьях, помолиться за них, испросить прощения. Ведь у Бога все живы. 


    Когда же приходит праздник Светлого Христова Воскресения, люди устремляются на кладбища, дабы почтить память своих усопших родственников. При этом часто этот обычай оказывается важнее, чем посещение храма. Такой подход в корне не верен. Он был навязан нам в годы, когда государство активно боролось с религией. 



    В годы советской власти посещение храма, к тому же находящегося зачастую очень далеко, было запрещено и нарушение этого запрета каралось очень сурово — как минимум, это были жестокие насмешки, и как крайняя форма — преследование человека, доходящее иногда до тюремного заключения или психбольницы. Но душа, требовала общения с родственным ей миром — миром духовным, а мертвые как раз и принадлежат к этому миру уже безвозвратно и не зависят от запрещений земных владык. Известны случаи, когда учительница накануне Пасхи говорила детям такие слова: «Вы, ребята, в церковь не вздумайте идти в этот день, а на кладбище можно». 



    Вот люди и привыкли до такой степени, что зачастую, когда у работяг спрашивают, когда им лучше дать выходной от работы день они предпочитают работать на Пасху, а отдыхать на «Гробки». Таким образом расположены приоритеты у нашего человека.


    Массовое паломничество на кладбища в день Пасхи прямо противоречит православному предписанию не посещать в данный праздник места захоронений. Пасха есть жизнеутверждающий праздник победы над смертью, а потому обряды, связанные с нашими покойными близкими, в этот день неуместны. 



    Сегодня в нашей стране уже никто не запрещает свободно исповедовать христианство: храмы находятся недалеко от дома, есть возможность больше узнать о христианской культуре своего народа, о церковном уставе, который, как отмечено выше, запрещает поминовение усопших в сам день Пасхи и устанавливает для этого особый день — Радоницу, в народе еще называемый Пасхой для усопших. 


    И здесь хочется отметить, что Радоница празднуется во вторник, а не в воскресение, а поминовение близких требует в первую очередь молитвенного воспоминания. Церковь призывает людей воздержатся от принятия спиртных напитков на могилах близких, дабы своими грехами не осквернять их светлую память!




    © Sudba.net 


    Поделиться в соц сетях: