Из газеты "Церковное слово" Минской Епархии.
"-Есть такое понятие - "суженый", "вторая половинка" - то есть, каждому заранее предназначен конкретный человек?
Протоиререй Олег Теор, г.Псков: - Нет, такого не бывает. Человек и здесь сам делает выбор. Бог благословляет брак, если есть искреннее обоюдное желание создать семью. Но это не значит, что на небесах уже всё решено до нас. У нас - полная свобода действий.
- Ну а если люди не смогли жить вместе, им пришлось расстаться, чем это можно объяснить? Они же венчались, получили благословение! Может быть, всё-таки, ошиблись в выборе?
- Нет. Просто, делая свой выбор, они не поняли, что он уже влечёт за собой ответственность: если люди решились создать семью, то они должны вместе переносить и радости, и печали, стараясь относиться с пониманием и помогая друг другу. Но многие забывают об этом, а потом говорят: это не моя половинка, буду искать дальше...
- Но промысл Божий существует? У Бога же есть планы насчёт каждого из нас?
- Конечно. Но эти планы можно либо принимать, либо нет. Господь предлагает лучшее, но человек не всегда хочет на это согласиться. А без нашего участия Бог нас не спасает. Каким-то образом это можно сравнить с заповедями Божиими, хотя отдалённо, конечно. Хочешь спастись?Хочешь жить правильно, счастливо? Вот тебе инструкция! Ну, а кто реально эту инструкцию соблюдает - это уже другой вопрос. Бог лучше нас знает, что нам полезнее, но если бы Ему были безразличны наши желания, то все жили бы по инструкции.
- Но не принять Божий промысл не всегда удаётся. Иногда человек и рад бы не принять, а обстоятельства сильнее его...
- Не обстоятельства, а, скорее, желание других людей. Вот, например, сейчас есть модные и немодные профессии. Соответственно, поступить в университет на модную специальность всё труднее. И всё больше ребят, сдающих туда экзамены, оказываются не у дел. Спросите: что, они не готовились? Конечно, готовились! Но делов том, что готовились туда слишком много народу, конкурс они сами и создали - в том числе и те, кто в итоге не поступил.
- В жизни бывают случаи, когда оставаться обычным человеком невозможно. И приходится выбирать: либо совершать подвиг и даже расставаться с жизнью, либо трусить... Случается, что человек выбирает второй вариант. Зачем тогда Бог посылает ему такое испытание, ведь Он видит душу и мысли каждого?
- Зачем Бог ставит человека в те или иные условия, знает только он Сам. Нам многое недоступно, и пытаться объяснить это со своей точки зрения - дело безнадёжное. Но нужно всегда помнить, что Господь не посылает человеку испытаний выше его возможностей. И если хочется предать и убежать то, может быть, мы недооцениваем свои силы? В таких случаях становится особенно очевидно, что человек - главный в своей жизни. Что он выберет? Решит противостоять злу любой ценой или спасует перед ним? Вообще скажу, что человек в любом случае, в любой борьбе должен идти до конца. Православный отступать не должен. И если дело благое, нужно добиваться своего."
Иерей Лев Шихляров, декан философско-богословского факультета РПИ святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова:
"...Каждый раз Господь нам даёт выбор. И эту свободу у нас никто не может отнять. Поэтому учение о судьбе как о неизбежности противно не только христианской вере, но и высокому достоинству человека. Это разрушает человека, принижает, человек становится рабом обстоятельств. Кстати, на этом построено наше неприятие прорицателей и колдунов, которые, пользуясь тем, что есть вероятная канва, по которой человек может пойти, зомбируют этой канвой. И человек забывает о своём свободном выборе повернуть в другую сторону даже в последний момент.
- А как соотнести судьбу и смирение с волей Божией?
- Волю Божию нельзя использовать как некий трафарет, как оправдание своему бездействию. Фраза "на всё воля Божия" будет верна только тогда, когда она произносится из глубокого человеческого смирения и веры, что Бог всё устроит. Человек в этот момент призывает: "Да будет воля Твоя". Человек должен захотеть этой воли, а не безвольно опускать руки."
