продолжение статьи "Духовность" - часть 3 - окончание
А вот нравственность возможна без духовности.
Именно нравственность без познания себя и своих подлинных сил бездуховна.
Человек владывает много денег в благотворительность – мы восхищены его щедростью, но, кто из нас задумывается, что именно скрывается за этим его нравственно очень хорошим поступком??? Кто-то делает добро по зову сердца, а кто-то из расчета – готовя себе место в Городской Думе и путь по которому намеревается двигаться к более высоким ступеням власти. Какой из этих поступков более духовен??? Кто руководствуется заповедями, а кто личными интересами в основе которых лежит славолюбие или сребролюбие?
Возьмите один день и одну любую заповедь и попробуйте ее исполнить должным образом. Ведь это ой как трудно. А ну, не осуждайте, не возжелайте, не объедайтесь.
Элементарное мелкое не можем исполнить, трудно понудить себя. Попробуйте, откройте в себе подлинные свои силы. Познайте себя.
А если исполнили – не тщеславьтесь!
В нашем жестоком мире человек огрубел, стал толстокожим и соответственно реагирует только на что-то очень явное из рук вон выходящее.
Помните, как на морозе пока идет процесс замерзания мы чувствуем холод и пощипывание, а потом притупляются чувства и наступает бесчувствие, когда тот или иной орган отмерзает. Точно так же и с человеческой душой и с нашей духовностью.
Бесчувствие порождается беспробудным грехом и мнимой добродетельной жизнью. И то и другое связано с мнением о себе, иными словами именно с гордостью.
Попробуйте вору сказать, что он вор!!!
Много ли из воров раскаются и признаются, что это истина???
У большинства это утверждение вызовет страшную злость и отрицание. Такова поврежденная природа человека – отвергать и отрицать, вместо того чтобы раскаяться. Вот именно гордость (гордыня) лежит в корне человеческой поврежденности.
Гордость проявляет себя в трех основопологающих страстях, которые перечислил Авва Дорофей:
- славолюбие (гордость житейская)
- сребролюбие (похоть очей)
- сластолюбие (похоть плоти).
Все остальное является производным от этих трех.
Зачем вам все это знать? Какова конечная цель???
Разве вы не желаете развеять в самих себе заблуждения и пробудить в себе интерес к поиску истины, докопаться до нее и возбудить в себе стремление к самовоспитанию, прежде всего духовности в себе.
Да, кстати, хочется заметить, что большинство людей находятся в глубочайшем заблуждении на счет Православия – считая его путем аскезы.
Православие это «Царский путь» - то есть постепенное обретение духовности, постепенно обожение человека, приближение к духовному эталону.
В завершении хочется подвести итог.
Духовность по Христианству – это стремление причастности к Богу. Бог – есть любовь. Отсюда вывод: духовность – это степень причастности к любви.
Возможно стоит задуматься над всем этим в серьез и начать поиски истины и подлинной духовности, увеличить свою степень Духовности, увеличив тем самым свою степень богоподобия, чтобы самовоспитать правильным образом себя и правильно воспитать наших детей, таким образом давая шанс человечеству успешно пережить кризис и сохранить планету, которая является нашим общим домом, сохранив свой дух, свою душу в чистоте.
Не дайте своей душе замерзнуть, согрейте ее понуждением и исполнением простых прописных истин, которые многие из нас знают с детства. Просто приложите усилие и вспомните, восстановите связь с духовным внутри вас.
Направленность ума к конечной цели – высшей цели человеческой жизни и определяет направленную силу человека, то есть определяет содержание духа человека.
Как вы считаете, есть разница, когда весь ум направлен к исканию Бога и приближению самого себя к его образу и подобию или когда человек весь ум и силы направляет чтобы попасть в Думу или приобрести миллионы.
«О слава, богатства суетны!»
Видите ли вы как меняется все содержание духа человека от цели человеческой жизни???
По лекциям профессора и Богослова
Осипова Алексея Ильича
подготовила Карпухина В.В.
Благодарю Господа Бога за поддержку в написании данной статьи.
Благодарю всех за внимательное чтение и обдумывание.
