СЛОВА И МЫСЛИ ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ, И ИЗ АПОСТОЛА, И ИЗ СВЯТЫХ ОТЦОВ, И ЗНАНИЯ СВЕТСКИХ ФИЛОСОФОВ
О ЖИЗНЕННОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ И О ЗЛОБЕ
Соломон. Пусть не прельстят тебя мужи нечестивые, не ходи с ними по пути, но отклони ноги свои от путей их, ибо ноги их на злое бегут, и скоры они на пролитие крови.
Как от оскомины вред зубам и от дыма — очам, так и от беззакония его совершающим.
Всякий, кто держится добродетели, не может не обрасти врагами.
Не место делает добродетельным, но добродетели место украшают.
Нисский. Отвращенье от зла — начало добродетели.
Плутарх. Сияние добродетелей столь же заметно, как и золото на кровлях; сладость же пищи является исстрадавшимся, а добродетель наставленным.
Лживые люди, хоть и доброю речью сговариваются, но нравом своим бесчестны.
Идола образъ украшаеть,[2] а мужа д?анья.
Статую внешность украшает, а мужа деянья.
Пожелай жить так, чтобы более сильные тебя не обидели, а ты не страшил бы слабых.
Когда некий муж несправедливо поступил с Плутархом и избегал его, стыдясь встречи, Плутарх, как-то встретив его, сказал: «Не тебе подобает меня избегать, но мне тебя, ибо прав ты».
Если сегодняшний день хорошо устроим, то в будущем ожидай добра.
Сократ сказал. Подобает основанию дома и корабля быть крепким, но также и началу дела справедливым и верным.
Сократ. Се вид?въ ученика своего, селу прилежаща, а учения небрегуща, и рече: «Блюдися, друже, еда село хотя сд?лати, а душу пусту оставиши и несд?лану».
Сократ. Вот увидел ученика своего, отдающего силы пашне, а к учению нерадивого, и сказал: «Берегись, друг, если одну лишь пашню хочешь возделать, а душу пустынной оставишь и необработанной».
И он же. Вот увидел друга своего, спешащего к художникам, чтобы вырезали из камня изображение его, и сказал ему: «Ты торопишься камень себе уподобить, почему же не заботишься о том, чтобы самому не уподобиться камню?»
Неспешно дело начни, начав же, быстро кончай.
Диоген. Некто поносил его за то, что по нечистым местам ходит, и отвечал он:«И солнце также нечистые места освещает, но не оскверняется».
Гиперид мудрый сказал. Достойно доброго являть в словах то, что думает, а в делах — что творит.
Аристотель рече. Богъ можеть створити, елико хощеть, челов?къ же тъ добръ, иже полезная промыслить.
Аристотель сказал. Бог может сотворить сколько захочет, из людей же хорош тот, кто пользу принесет.
Знаком мужской добродетели бывает не дел начинанье, но их завершенье.
