О МУДРОСТИ
От апостола. Не д?ти бывайте умомъ, но злобою млади будите, а умомъ же свершени.
От Апостола. Не будьте детьми умом, на злое же будьте как младенцы, а по уму как зрелые люди.
Л?ствица, утвержена и устроена твердо на здание, при трус? не распадеться, тако и сердце, утвержено мысльми, во время думы не устрашиться.
Лестница, сделанная и поставленная прочно у здания, в землетрясенье не рухнет, так же и сердце, укрепленное мыслью, в час испытания не устрашится.
Сирах. Н?кто рече от златолюбець сице: «Уне ми им?ти каплю вазни, нежели ботарь ума». Ему же отв?щавъ, любомудрець и рече: «А бы ми капля ума, негли глубина вазни».
Сирах. Один алчный сказал так: «Лучше мне иметь каплю счастья, чем бочонок ума». Ему отвечая, философ сказал: «А мне бы каплю ума, чтоб достичь полноты счастья».
Сократъ. Егда думаеши, помысли о преже бывшихъ и приложи она къ нон?шьнимъ; т?мъ бо не явленымъ, явленая скоро разум?ються.
Сократ. Когда рассуждаешь, подумай о прежде бывшем и сравни его с нынешним; и все, что сокрыто, явным сразу окажется.
Л?па бо р?чь велика знаменья доброумью являеть.
Ибо прекрасная речь знаком великим возвышенных мыслей является.
Диодоръ. Мудра дума паче многыхъ рукъ, и мудрый паче кр?пкаго.
Диодор. Мудрый совет важнее множества рук, и мудрый сильнее твердого.
Аристотель рече. Думы н?сть ничтоже ино, но оскуд?нье ума. Нев?дуще бо, что подобаеть створити, или — ни, того ради и думаемъ; воля бо когождо не въдасть смотрити, яже подобаеть.
Аристотель сказал. Советы не что иное, как оскуденье ума. Ибо, не зная, что следует делать, а что — нет, оттого и просим совета; мненье другого не дает нам решить, как следует.
Н?кто впраша Вианта, кто есть добрый думца, и рече: «Время».
Кто-то спросил Вианта, кто лучший советчик, и ответил тот: «Время».
Фаворинъ рече. Достойно намъ, конець вещи преже смотривше, и тако начатье ихъ творити.
Фаворин сказал. Следует нам, завершенье дела сперва рассмотрев, лишь тогда начинать его.
О ЧИСТОТ? И О Ц?ЛОМУДРИИ
О ЧИСТОТЕ И О ЦЕЛОМУДРИИ
Иовъ. Аще въсл?дова сердце мое жен? мужат?, или при дверехъ ея с?д?л, да тако бы и моя супруга угодна бы иному была.
Иов. Если обратилось сердце мое к женщине замужней, если сижу я в дверях ее, пусть и супруга моя стала б кому-то желанной.
Не льютъ мюра въ скверный съсудъ.
Не льют благовоний в грязный сосуд.
Плутархъ. Агисилаось, лакед?моньскый воевода, н?котор?й жен? красн?й приступивши к нему, о тяжи въпрашающи, възврати лице въспять, рече: «Луче ми такымъ не покоритися, негли многомужный градъ взяти, уне бо ми есть своея съблюсти свободы, н?гли ин?хъ поработити».
Плутарх. Агесилай, лакедемонский полководец, когда одна красивая женщина обратилась к нему, о суде прося, отвернул лицо свое и сказал: «Славнее мне таким не покориться, чем взять многомужный город, ибо лучше мне свою сохранить свободу, чем других покорить».
Но и Александръ царь не стерп? прити на вид?ние Дарьевы жены, прекрасн? ей сущи; но приходя къ матери е?, стар?й ей сущи, не стерпяше младое и красное зр?ти. Мы же, на с?дло и на столц?, женьскыя очи попущающе, изъ оконець выничюще, како не мнимъся съгр?шающе?
Даже Александр Македонский не удержался, чтобы не пойти взглянуть на прекрасную жену Дария; однако приходя к старшей годами матери ее, не решился посмотреть на молодую и прекрасную. Мы же, в седле и на носилках, женские очи привлекая, из окошек высовываясь, почему не считаем себя согрешающими?
Эпиктит. Иже хощеши кром? работы быти, самъ ся отпусти от работы, свободенъ бо будеши, аще ся отпустиши от похоти.
Эпиктет. Если хочешь быть свободным от рабства, освободись от рабства; будешь свободен, если освободишься от желания.
Менедем рече. Унош? н?коему рекшю: «Велико д?ло есть, иже кто улучить вся, ихъ же жадаеть»,— онъ же рече: «Се есть бол?, иже не жадаеть неполезнаго».
Менедем сказал. Когда сказал один юноша: «Большое дело, если кто получит все, что желает»,— тот ответил: «Но лучше, если не желает бесполезного».
Ксанфъ. Ксанфъ мудрый, вид?въ домогубца мужа при дверехъ красны жены, и рече: «Сия сладость малая купить великую напасть».
Ксанф. Ксанф мудрый, увидев расточительного человека при дверях красивой женщины, сказал: «Это маленькое удовольствие принесет большую беду».
