14 июня 2011 г., 11:56:26 PDT
В начале 20-го века до России докатился Богословский спор: в имени Божием есть Бог или нет. Начался он на Афоне. Имяславцы (или еще их называли имябожники) считали, что в имени Божием есть сам Бог. В мае 1913 г. состоялось заседание российского Святейшего Синода по итогам которого было принято синодальное постановление, осуждающее учение «имябожников». К сожалению, Ваши знакомые, действительно, попали в раскол. На сегодняшний день этот вопрос особо не обсуждается в богословской среде, но иногда люди ищуть для своего ума развлекательные занятия. Если Вам интересно о сущности спора, то в интернете об этом есть много материала, но мне он не интересен, все очень умно и скучно. Святитель Григорий Нисский еще в 4 веке сказал "Иное — предмет, по своей природе подлежащий названию, и иное — название, обозначающее предмет. Бытие — не одно и то же с наименованием». «Бог… имеет одно имя, служащее к познанию Его собственного существа, именно, что Он один паче всякого имени".
