Форумы » У церковной ограды
Репресии против православной церкви 1918-22 гг.
-
Все вы не раз читали, сколько священников и верующих было репрессировано за время правления коммунистического режима. А виноваты в этом, по заявлению церковников … атеисты!
Это - случай так называемого безбожного вранья. И безбожно врут не атеисты, а священники.
За десять лет клерикального антикоммунизма был создан миф о том, что революция 1917 года была устроена кучкой фанатиков во главе с Лениным и о том, что эти фанатики натравили народ на церковь. Просмотрим, так ли это. Не будем лезть в тонкости и хитросплетения внутренней имперской политики начала века, просто вспомним общеизвестные факты.
Революция 1905 года началась с того, что 9 ноября Николай 2-ой, ныне православный святой, отдал приказ расстрелять 100-тысячную рабочую демонстрацию. Тех кто выжил, добивали шашками казаки, в улочках и подворотнях. Всего убили около 1200 человек и ранили около 3000.
Говорили, что 9 ноября 1905 года была расстреляна вера в царя. Не только в царя, но и в православную церковь.
Начавшаяся в 1914 году война, имела для Российской Империи просто пагубные последствия. Русские солдаты гибли миллионами из-за неумелого командования.
Церковь благословляла и поддерживала эту бойню. Иначе и быть не могло, ведь Николай 2-ой был не только верховым главнокомандующим русской армии, но и главой православной церкви.
Нельзя не отметить так называемый принцип симфонии светских и религиозных властей. Он заключался в том, что светская власть (император + феодальная элита) и религиозная власть (император + священники) были едины в том, чтобы отправлять солдат на бойню. (Кстати, слова "война" и "бойня" более чем похожи.)
Первой задачей священников в отношении любой войны (или бойни) заключается во-первых, в том, чтобы убедить солдата в правильности этой войны и, во-вторых, сгладить недовольство народа кровавыми жертвами.
Голод и разруха промышленности, миллионные потери вызвали в стране ненависть не только к светской власти, купавшейся в роскоши и самолюбовании, но и к церкви, составлявшей часть этой власти и владевшей, к слову, 1/3 денежного состояния Империи.
В 1917 году в России произошла революция. Однако это была буржуазная революция, аналоги которой уже были в любой развитой стране Западной Европы. Такие революции заканчивались падением монархии и приходом к власти буржуазного правительства. То, что последовало в октябре (ноябре) 1917 года, как известно, было не революцией, а переворотом. Т.е. группа людей во главе В. Ульяновым присвоила власть.
За этим последовала гражданская война, продолжавшаяся несколько лет. В нашем изложении интересно лишь следующее: на протяжении нескольких лет, русская армия "верная" императору воевала с собственным народом. Так называемые "белые генералы" Колчак, Юденич, Врангель, Деникин и им подобные воевали с русским народом. Не важно, по каким причинам. Важно, что русские солдаты убивали русских. Важно, что эти генералы были до мозга и костей православными, что, кстати, всячески подчёркивали. Да и сейчас это никто не скрывает. Тогда это называлось "за веру, царя и отечество".
Генералы эти воевать умели. Тем более что у них были самые боеспособные части русской армии финансовая поддержка стран Антанты. Им противостояли практические необученные крестьяне и рабочие. Поэтому, как несложно догадаться, основные потери в гражданской войне несли последние. Но даже молитвы православных генералов и безусловная поддержка их православной церковью, которая лелеяла надежду на реставрацию монархии, не могли помочь им выиграть войну против собственного народа.
Итак, после победы "красной" армии над "белой", создались объективные условия для преследования той части духовенства и церкви, которая поддерживала "белых" генералов. А это была почти вся церковь и всё духовенство. Народ их просто ненавидел. Требовалось скорее сдерживать народ, чем натравливать его на церковь. Много церквей было разрушено, много священников погибло. Но разве не разрушались, заводы, магазины, крестьянские дома? Разве меньше погибло простых крестьян и рабочих? Разве их не убивали православные офицеры и солдаты, с полного одобрения жрецов православной церкви?
На этом фоне вообще удивительно, как советскому правительству удалось спасти попов от закономерного истребления.
Но представители православной церкви и им сочувствующие не помнят кровавых преступлений "святого царя" и белой православной офицерщины. Вместо того чтобы покаяться в совершённых преступлениях, теперешние жрецы православия воспевают кровавых генералов-монстров времён Гражданской Войны, как героев.
Действительно, на самом деле именно православные жрецы должны покаяться. И покаяться не перед своим богом, а перед всем Русским Народом. -
Неизвестная Россия: XX век. Ч. 2 / Московское городское объединение архивов. - М., 1992
Научное издание под руководством историка В. А. Козлова (с 1992 г. — заместитель директора и руководитель Центра изучения и публикации документов ГА РФ).
Публикация "Частные письма эпохи Гражданской войны". Общее настроение: ждут Колчака со светлыми надеждами, столкнувшись с военной диктатурой - разочаровываются.
"Придёт Колчак, не будет такого беспорядка, хоть будет хуже, а будет порядок и хлеб..." (Тверская губерния, Зайцево, без даты)
"У нас на фабрике говорят, что скоро придёт Колчак; народ не дождётся, скоро ли это установится" (Московская губерния, Щёлково, 14 июля 1919 г.)
"У нас всё-таки Колчака ждут, как Бога" (Нижегородская губерния, Кекино, 22 августа 1919 г.)
"Наши мужички никак не дождутся, когда придёт Колчак, урожай плохой, хуже летошнего, рожь очень редкая, был град и всё переломал" (Нижегорожская губерния, Крестовниково, 30 июля 1919 г.)
"Мы дожидались Колчака, как Христова дня, а дождались, как самого хищного зверя. У нас здесь пороли всех сряду, правого и виноватого. Если не застегивают, то расстреляют или прикалывают штыком. Не дай Бог этого лютого Колчака..." (Пермская губерния 15 ноября 1919 г.)
"Всё плохо, а хуже нет казацкой плети. Она никого не щадит - ни старого, ни малого. Казаки не дали нам никакого продовольствия, а отнимали одежду, мало того, что грабили, но приходилось самому отнести всё без одной копейки, если не отнесёшь, то к полевому суду. Много расстреляно мирных жителей, не только мужчин, но и женщин, а также ребятишек. Отрезали ноги, руки, выкалывали глаза" (Самарская губерния, Новоузенский уезд, 20 июля 1919 г.)
"Пришли белые банды, и мы очутились в плену у Колчака. Не дай Бог очутиться в руках этой сволочи, лучше взять в атаку и погибнуть на поле брани. Ужас, что пришлось видеть и слышать. Дня не проходило, чтобы кого-нибудь не пороли плетью" (Ижевск, 2 июля 1919 г.)
"Белогвардейцы запугивали население, что красные режут всех и все, но вышло наоборот: они за 2-месячное пребывание выкололи в Воткинске 2000 женщин и детей, даже женщин закапывали за то, что они жены красноармейцев. Разве они не изверги-душегубы." (Вятская губерния, Воткинск, 25 июля 1919 г.)
"Я теперь нагляделся, что делают белые в Вятской губ., в 30 домах оставили одну лошадь, а то все забирали. Рабочих расстреливали, а трупы жгли на костре. Крестьяне там платят большие налоги, с бедняков берут по 1000 руб. Белые закололи более 300 чел., не считаясь с женами и детьми, у кого служит сын, всё семейство вырезают" (Вятская губерния, Ижевка, 14 июля 1919 г.)
"К нам приходили белые, многих по зверски избили и расстреляли. Белые всё разгромили и скотину всю увели. Белые мобилизовали до 35 лет" (Вятская губерния, Вятская поляна, 18 июля 1919 г.)
"Колчак здесь находился 5 месяцев, отобрал все керенки, многих перестрелял, порол плетью" (Пермская губерния, Кунгур, 8 августа 1919 г.)
"Опишу тебе про зверства белых. Они обижали крестьян, выменивали все деньги на сибирские знаки, которые выпустили на 1 год... Секли нагайками за каждый проступок, расстреляли очень много" (Пермская губерния, Мотовилиха, 19 июля 1919 г.)
"Белые у крестьян отняли все керенки, деньги эти в ход не идут, массу крестьян расстреляли" (Уфимская губерния, Бирск, 22 июля 1919 г.)
"У нас была белая армия. Хороши были плети и крепки, много людей хлестали плетьми, многих и перестреляли" (Пермская губерния, Надеждинский завод, 26 ноября 1919 г.)
s48.radikal.ru/i120/0905/6b/c8e7523a2d25.jpg
s52.radikal.ru/i135/0905/f7/839d0ad896e7.jpg
i074.radikal.ru/0905/28/9adb6f7e7904.jpg
i067.radikal.ru/0905/5e/06762089ec8b.jpg
Интересно читать, ведь мы привыкли представлять взгляд населения на гражданскую войну по мемуарам эмигрантов. Что создавало понятную односторонность.
Ссылки даны на архивы
s55.radikal.ru/i147/0905/ab/82869be4e3b6.jpg -
Действительно, на самом деле именно православные жрецы должны покаяться. И покаяться не перед своим богом, а перед всем Русским Народом.
мне кажется, Вы ошиблись адресом, Вам на другой сайт нужно...
у нас жрецов отродясь не было, откуда Вы набрали эту ересь???не Ваши же мысли...
и не надо тут рассказывать про жестоких белых,
все одинаковые были, что красные, что белые - они боролись не за народ, а за власть...
прежде чем гнуть одну линию, нужно в истории покапаться и рассмотреть разные источники, а не кидать сюда односторонку.... -
Просто автор темы все вверх тормашками перевернул. Во-первых, церковь изначально определялась к полному уничтожению большевиками, и для них было неважно, помогали они белым или нет, уничтожались все подряд, и миряне тоже, во-вторых,очень многие белые офицеры служили в красной армии, и именно они помогли ее становлению, в-третьих, белая армия была намного слабее рабоче-крестьянской по объективным причинам, она была добровольческой, а красные насильно рекрутировали всех подряд, идеологии не было у белых, у красных была, и центр страны с развитой промышленностью был в руках большевиков, то есть белые по сути были обречены на поражение. При этом, заметьте, войска белых сражались до последнего, с отвагой обреченных. Важно то, что на территориях, занятых белыми, не было голода, приходили большевики, начинались реквизиции и население страдало от нищеты, голода и нужды.. всех недовольных большевики беспощадно расстреливали и таким образом добивались успеха.
-
Все вы не раз читали, сколько священников и верующих было репрессировано за время правления коммунистического режима. А виноваты в этом, по заявлению церковников … атеисты!
Это - случай так называемого безбожного вранья. И безбожно врут не атеисты, а священники.
За десять лет клерикального антикоммунизма был создан миф о том, что революция 1917 года была устроена кучкой фанатиков во главе с Лениным и о том, что эти фанатики натравили народ на церковь. Просмотрим, так ли это. Не будем лезть в тонкости и хитросплетения внутренней имперской политики начала века, просто вспомним общеизвестные факты.
Революция 1905 года началась с того, что 9 ноября Николай 2-ой, ныне православный святой, отдал приказ расстрелять 100-тысячную рабочую демонстрацию. Тех кто выжил, добивали шашками казаки, в улочках и подворотнях. Всего убили около 1200 человек и ранили около 3000.
Говорили, что 9 ноября 1905 года была расстреляна вера в царя. Не только в царя, но и в православную церковь.
Начавшаяся в 1914 году война, имела для Российской Империи просто пагубные последствия. Русские солдаты гибли миллионами из-за неумелого командования.
Церковь благословляла и поддерживала эту бойню. Иначе и быть не могло, ведь Николай 2-ой был не только верховым главнокомандующим русской армии, но и главой православной церкви.
Нельзя не отметить так называемый принцип симфонии светских и религиозных властей. Он заключался в том, что светская власть (император + феодальная элита) и религиозная власть (император + священники) были едины в том, чтобы отправлять солдат на бойню. (Кстати, слова "война" и "бойня" более чем похожи.)
Первой задачей священников в отношении любой войны (или бойни) заключается во-первых, в том, чтобы убедить солдата в правильности этой войны и, во-вторых, сгладить недовольство народа кровавыми жертвами.
Голод и разруха промышленности, миллионные потери вызвали в стране ненависть не только к светской власти, купавшейся в роскоши и самолюбовании, но и к церкви, составлявшей часть этой власти и владевшей, к слову, 1/3 денежного состояния Империи.
В 1917 году в России произошла революция. Однако это была буржуазная революция, аналоги которой уже были в любой развитой стране Западной Европы. Такие революции заканчивались падением монархии и приходом к власти буржуазного правительства. То, что последовало в октябре (ноябре) 1917 года, как известно, было не революцией, а переворотом. Т.е. группа людей во главе В. Ульяновым присвоила власть.
За этим последовала гражданская война, продолжавшаяся несколько лет. В нашем изложении интересно лишь следующее: на протяжении нескольких лет, русская армия "верная" императору воевала с собственным народом. Так называемые "белые генералы" Колчак, Юденич, Врангель, Деникин и им подобные воевали с русским народом. Не важно, по каким причинам. Важно, что русские солдаты убивали русских. Важно, что эти генералы были до мозга и костей православными, что, кстати, всячески подчёркивали. Да и сейчас это никто не скрывает. Тогда это называлось "за веру, царя и отечество".
Генералы эти воевать умели. Тем более что у них были самые боеспособные части русской армии финансовая поддержка стран Антанты. Им противостояли практические необученные крестьяне и рабочие. Поэтому, как несложно догадаться, основные потери в гражданской войне несли последние. Но даже молитвы православных генералов и безусловная поддержка их православной церковью, которая лелеяла надежду на реставрацию монархии, не могли помочь им выиграть войну против собственного народа.
Итак, после победы "красной" армии над "белой", создались объективные условия для преследования той части духовенства и церкви, которая поддерживала "белых" генералов. А это была почти вся церковь и всё духовенство. Народ их просто ненавидел. Требовалось скорее сдерживать народ, чем натравливать его на церковь. Много церквей было разрушено, много священников погибло. Но разве не разрушались, заводы, магазины, крестьянские дома? Разве меньше погибло простых крестьян и рабочих? Разве их не убивали православные офицеры и солдаты, с полного одобрения жрецов православной церкви?
На этом фоне вообще удивительно, как советскому правительству удалось спасти попов от закономерного истребления.
Но представители православной церкви и им сочувствующие не помнят кровавых преступлений "святого царя" и белой православной офицерщины. Вместо того чтобы покаяться в совершённых преступлениях, теперешние жрецы православия воспевают кровавых генералов-монстров времён Гражданской Войны, как героев.
Действительно, на самом деле именно православные жрецы должны покаяться. И покаяться не перед своим богом, а перед всем Русским Народом.
Вы случаем не язычник?начитались" Трехлебовых "всяких и выпячиваетесь как патриот народа русского. Посмотрите подборку документальных фильмов "экономическое чудо России" будет что обсудить....
