Батюшка, скажите пожалуйста, связана ли бессмертная душа с могилой (местом погребения)? А если захоронен прах? Или вообще могила пустая, так как тело не найдено (кенотаф)? Или останки истлели и ушли в землю?
Батюшка, скажите пожалуйста, связана ли бессмертная душа с могилой (местом погребения)? А если захоронен прах? Или вообще могила пустая, так как тело не найдено (кенотаф)? Или останки истлели и ушли в землю?
Батюшка, скажите пожалуйста, связана ли бессмертная душа с могилой (местом погребения)? А если захоронен прах? Или вообще могила пустая, так как тело не найдено (кенотаф)? Или останки истлели и ушли в землю? Как Вы относитесь в контексте вышесказанного к возможности http://sudba.net/forum/index.php?showtopic=11521" target="_blank">растворять тела покойных, без захоронения их в конкретном месте?
Отношение нашей веры к телу благоговейное. Отсюда и традиция погребения, и связанные с этим обряды. Поэтому отношение к кремации или "растворению" - негативное.
А как же "умерщвление плоти" во имя душевного здоровья? "Бренное тело - лишь одежды для бессмертной души"? После смерти связь души с останками и/или местом захоронения остаётся?
А как же "умерщвление плоти" во имя душевного здоровья? "Бренное тело - лишь одежды для бессмертной души"? После смерти связь души с останками и/или местом захоронения остаётся?
Во-первых, "тело" и "плоть" - не синонимы. Как правило, под "плотью", "плотским" разумеется страстное начало в человеке. Во-вторых, тело создано Богом, а Господь, как известно, зла не сотворил. О связи души с местом захоронения сказать ничего не могу, рассмотрение этой темы в догматическом богословии не встречал.
Батюшка, а что говорит догматическое богословие в отношении погостов? Дозволяется ли там поминать усопших, ставить свечи, оставлять продукты (яйца, кулич), пить за упокой? Поклоняться усопшему на могиле?
Батюшка, а что говорит догматическое богословие в отношении погостов? Дозволяется ли там поминать усопших, ставить свечи, оставлять продукты (яйца, кулич), пить за упокой? Поклоняться усопшему на могиле?
Это уже область не богословия, а благочестия :-) Из всего перечисленного можно только свечи ставить. А вот что такое "поклоняться усопшему на могиле" - даже и не знаю.
