Здравствуйте! У моей двоюродной сестры дочь, с которой мы хотим венчаться. В какой степени родства мы состоим по отношению к общему предку (её прабабушке-моей бабушке)? Возможен ли между нами брак?
Здравствуйте! У моей двоюродной сестры дочь, с которой мы хотим венчаться. В какой степени родства мы состоим по отношению к общему предку (её прабабушке-моей бабушке)? Возможен ли между нами брак?
Здравствуйте! У моей двоюродной сестры дочь, с которой мы хотим венчаться. В какой степени родства мы состоим по отношению к общему предку (её прабабушке-моей бабушке)? Возможен ли между нами брак?
Приветствую! Сообщите, пжл, через ПМ Вашу генеалогию (от Вас к дочери Вашей двоюродной сестры).
Здравствуйте! У моей двоюродной сестры дочь, с которой мы хотим венчаться. В какой степени родства мы состоим по отношению к общему предку (её прабабушке-моей бабушке)? Возможен ли между нами брак?
Приветствую! Сообщите, пжл, через ПМ Вашу генеалогию (от Вас к дочери Вашей двоюродной сестры).
Отец Николай, простите, что долго не отвечал... я, мой отец, его отец, дочь матери, ее дочь, ее дочь. Правильно понял вопрос?
Есть еще два вопроса. 1. Можно ли причащаться невенчаным, живущим близостью. Но исполняющим Христовы заповеди? Если нельзя то почему? 2. Какова история развития таинства брака. В его обрядности? И почему оно стало самостоятельным?
Здравствуйте! У моей двоюродной сестры дочь, с которой мы хотим венчаться. В какой степени родства мы состоим по отношению к общему предку (её прабабушке-моей бабушке)? Возможен ли между нами брак?
Приветствую! Сообщите, пжл, через ПМ Вашу генеалогию (от Вас к дочери Вашей двоюродной сестры).
Отец Николай, простите, что долго не отвечал... я, мой отец, его отец, дочь матери, ее дочь, ее дочь. Правильно понял вопрос?
Есть еще два вопроса. 1. Можно ли причащаться невенчаным, живущим близостью. Но исполняющим Христовы заповеди? Если нельзя то почему? 2. Какова история развития таинства брака. В его обрядности? И почему оно стало самостоятельным?
Не вполне понял в приведенном Вами генеалогическом древе переход от "его отец, дочь матери". Поясните! 1. Понятие "невенчанные, живущие близостью" требует пояснения. Состоят ли в гражданском браке эти люди, верующие ли они? И как сочетать" "Христовы заповеди исполняющие" и "невенчанные"? Поясните, пжл! 2. По вопросам таинства Брака могу указать Вам путь http://pstgu.ru/scientific/events/2007/03/06/9071/" target="_blank">сюда
Здравствуйте! У моей двоюродной сестры дочь, с которой мы хотим венчаться. В какой степени родства мы состоим по отношению к общему предку (её прабабушке-моей бабушке)? Возможен ли между нами брак?
Приветствую! Сообщите, пжл, через ПМ Вашу генеалогию (от Вас к дочери Вашей двоюродной сестры).
Отец Николай, простите, что долго не отвечал... я, мой отец, его отец, дочь матери, ее дочь, ее дочь. Правильно понял вопрос?
Есть еще два вопроса. 1. Можно ли причащаться невенчаным, живущим близостью. Но исполняющим Христовы заповеди? Если нельзя то почему? 2. Какова история развития таинства брака. В его обрядности? И почему оно стало самостоятельным?
Не вполне понял в приведенном Вами генеалогическом древе переход от "его отец, дочь матери". Поясните! 1. Понятие "невенчанные, живущие близостью" требует пояснения. Состоят ли в гражданском браке эти люди, верующие ли они? И как сочетать" "Христовы заповеди исполняющие" и "невенчанные"? Поясните, пжл! 2. По вопросам таинства Брака могу указать Вам путь http://pstgu.ru/scientific/events/2007/03/06/9071/" target="_blank">сюда
Здравствуйте, отец Николай! С праздником!
1. Общий предок - дед (дедом называю его я) у деда есть сын и дочь. Сын - это мой отец. Дочь - моя тетя, родная сестра отца. У тети есть дочь. У дочери, в свою очередь, есть дочь. Эта дочь по отношению к нашему общему предку - его правнучка, а я - его внук. Я хочу на ней жениться.
2. Да, люди верующие. В гражданском браке (официальном) не состоим. Вместе не живем, но живем половой жизнью. Ведь Христос ничего не говорил о Таинстве Венчания в заповедях. Он сказал "...что Бог сочетал, того человек да не разлучает." Насколько я понимаю, в самом решении двух людей жить вместе при их совокуплении они становятся одним телом. Для чего тогда существует таинство венчания, если в крещении и миропомазании человек становится новой тварью? А в таинстве причастия разве он не очищается, Божественной благодатью? Не является ли Таинство Венчания некоей параллелью с догматом католиков о непорочном зачатии Богородицы? То есть максимум очищения человеческой природы. Неужели совокупление двух людей, живущих в вере и исполняющих заповеди Христа, является грехом после всех вышеперечисленных Таинств?
Здравствуйте! У моей двоюродной сестры дочь, с которой мы хотим венчаться. В какой степени родства мы состоим по отношению к общему предку (её прабабушке-моей бабушке)? Возможен ли между нами брак?
Приветствую! Сообщите, пжл, через ПМ Вашу генеалогию (от Вас к дочери Вашей двоюродной сестры).
Отец Николай, простите, что долго не отвечал... я, мой отец, его отец, дочь матери, ее дочь, ее дочь. Правильно понял вопрос?
Есть еще два вопроса. 1. Можно ли причащаться невенчаным, живущим близостью. Но исполняющим Христовы заповеди? Если нельзя то почему? 2. Какова история развития таинства брака. В его обрядности? И почему оно стало самостоятельным?
Не вполне понял в приведенном Вами генеалогическом древе переход от "его отец, дочь матери". Поясните! 1. Понятие "невенчанные, живущие близостью" требует пояснения. Состоят ли в гражданском браке эти люди, верующие ли они? И как сочетать" "Христовы заповеди исполняющие" и "невенчанные"? Поясните, пжл! 2. По вопросам таинства Брака могу указать Вам путь http://pstgu.ru/scientific/events/2007/03/06/9071/" target="_blank">сюда
Здравствуйте, отец Николай! С праздником!
1. Общий предок - дед (дедом называю его я) у деда есть сын и дочь. Сын - это мой отец. Дочь - моя тетя, родная сестра отца. У тети есть дочь. У дочери, в свою очередь, есть дочь. Эта дочь по отношению к нашему общему предку - его правнучка, а я - его внук. Я хочу на ней жениться.
2. Да, люди верующие. В гражданском браке (официальном) не состоим. Вместе не живем, но живем половой жизнью. Ведь Христос ничего не говорил о Таинстве Венчания в заповедях. Он сказал "...что Бог сочетал, того человек да не разлучает." Насколько я понимаю, в самом решении двух людей жить вместе при их совокуплении они становятся одним телом. Для чего тогда существует таинство венчания, если в крещении и миропомазании человек становится новой тварью? А в таинстве причастия разве он не очищается, Божественной благодатью? Не является ли Таинство Венчания некоей параллелью с догматом католиков о непорочном зачатии Богородицы? То есть максимум очищения человеческой природы. Неужели совокупление двух людей, живущих в вере и исполняющих заповеди Христа, является грехом после всех вышеперечисленных Таинств?
Спаси Господи!!
Ответ. 1. Вы состоите с дочерью Вашей двоюродной сестры в 5-й степени бокового кровного родства. Прямых запретов на такой брак нет, однако лучше заручиться благословением Правящего архиерея. Более подробно написано http://lib.eparhia-saratov.ru/books/22c/cipin/eccllaw/170.html" target="_blank">здесь 2. Таинство Брака есть освящение брачного союза мужчины и женщины. В случае, если мужчина и женщина позволяют внебрачные отношения, то грех сей именуется блудом - за что полагается епитимия и отлучение от Причастия на определенный срок. Более того, в соответствии с современным каноническим правом Русской Православной Церкви, венчание может быть совершено только при наличии зарегистрированного гражданского (официального) брака.
Здравствуйте! У моей двоюродной сестры дочь, с которой мы хотим венчаться. В какой степени родства мы состоим по отношению к общему предку (её прабабушке-моей бабушке)? Возможен ли между нами брак?
Приветствую! Сообщите, пжл, через ПМ Вашу генеалогию (от Вас к дочери Вашей двоюродной сестры).
Отец Николай, простите, что долго не отвечал... я, мой отец, его отец, дочь матери, ее дочь, ее дочь. Правильно понял вопрос?
Есть еще два вопроса. 1. Можно ли причащаться невенчаным, живущим близостью. Но исполняющим Христовы заповеди? Если нельзя то почему? 2. Какова история развития таинства брака. В его обрядности? И почему оно стало самостоятельным?
Не вполне понял в приведенном Вами генеалогическом древе переход от "его отец, дочь матери". Поясните! 1. Понятие "невенчанные, живущие близостью" требует пояснения. Состоят ли в гражданском браке эти люди, верующие ли они? И как сочетать" "Христовы заповеди исполняющие" и "невенчанные"? Поясните, пжл! 2. По вопросам таинства Брака могу указать Вам путь http://pstgu.ru/scientific/events/2007/03/06/9071/" target="_blank">сюда
Здравствуйте, отец Николай! С праздником!
1. Общий предок - дед (дедом называю его я) у деда есть сын и дочь. Сын - это мой отец. Дочь - моя тетя, родная сестра отца. У тети есть дочь. У дочери, в свою очередь, есть дочь. Эта дочь по отношению к нашему общему предку - его правнучка, а я - его внук. Я хочу на ней жениться.
2. Да, люди верующие. В гражданском браке (официальном) не состоим. Вместе не живем, но живем половой жизнью. Ведь Христос ничего не говорил о Таинстве Венчания в заповедях. Он сказал "...что Бог сочетал, того человек да не разлучает." Насколько я понимаю, в самом решении двух людей жить вместе при их совокуплении они становятся одним телом. Для чего тогда существует таинство венчания, если в крещении и миропомазании человек становится новой тварью? А в таинстве причастия разве он не очищается, Божественной благодатью? Не является ли Таинство Венчания некоей параллелью с догматом католиков о непорочном зачатии Богородицы? То есть максимум очищения человеческой природы. Неужели совокупление двух людей, живущих в вере и исполняющих заповеди Христа, является грехом после всех вышеперечисленных Таинств?
Спаси Господи!!
Ответ. 1. Вы состоите с дочерью Вашей двоюродной сестры в 5-й степени бокового кровного родства. Прямых запретов на такой брак нет, однако лучше заручиться благословением Правящего архиерея. Более подробно написано http://lib.eparhia-saratov.ru/books/22c/cipin/eccllaw/170.html" target="_blank">здесь 2. Таинство Брака есть освящение брачного союза мужчины и женщины. В случае, если мужчина и женщина позволяют внебрачные отношения, то грех сей именуется блудом - за что полагается епитимия и отлучение от Причастия на определенный срок. Более того, в соответствии с современным каноническим правом Русской Православной Церкви, венчание может быть совершено только при наличии зарегистрированного гражданского (официального) брака.
Благодарю за ответы, отец Николай! Милость вам и благословение от Господа нашего Иисуса Христа!
