22 сентября 2008 г., 8:26:03 PDT
Посмертное существование.
Не могли бы Вы мне, честный отче, пояснить некоторые аспекты православного вероучения. Буду признателен, если Вы будете опираться и на корпус патрум и на свое личное мнение. Каков характер посмертного бытия. Сохраняется ли при этом личностная самость? Куда девается личностное несовершенство, присущее и святым, как и всем людям. Все мы спасаемся по благодати, но исправляемся ли за гробом? Или потенциально развитие продолжается и по смерти тела. Насколько догматически допустимо предположить посмертное развитие души, скажем до Страшного и окончательного суда. Насколько личностная воля умершего сочетается с тем определенным ему состоянием приговора, который сам по себе лишает душу свободы, или это состояние касается только осужденных на страдания? Если же человек оправдан, то какова степень его свободы и является ли свободой в нашем понимании единение с Богом? Церковью по понятным причинам отвергнуты взгляды Оригена, но разве не оригенист, в некотором роде, скажем, Максим Исповедник. Разве его потенциальная антропология не несет в себе влияние Оригена, а вместе с тем я не знаю, чтобы она отвергалась Церковью. В описании посмертного бытия часто используется понятие вечности, но как понимать это понятие? Как временное, или как вневременное? Несколько сумбурно, но я думаю, что Вы поймете ряд проблем меня интересующих. Спасибо.
