13 июня 2011 г., 16:30:05 PDT
На этот вопрос давно есть однозначный ответ, но он постоянно возникает. С древнейших времен христианства Церковь признавала зарегистрированный брак (в древности он назывался гражданским), когда один из супругов исповедывал другую религию и, естественно, не мог венчаться. Сейчас очень много семей, где супруги имеют разное вероисповедание. Патриарх Алексий постоянно указывал на собраниях, что мы не в праве отлучать супруга от Таинства Причастия, если второй супруг не желает венчаться. Конечно, такой брак не является полным с точки зрения духовной жизни, но вина ложится на супруга, не желающего венчаться. С другой стороны, по слову апостола: "Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы." (1 Кор. 7, 12), в таком браке благодать присутствует и нужно время и терпение, чтобы второй супруг обратился к Вере. Священник, который не допускает человека до Причастия по этой причине, нарушает каноны.
