2 июля 2013 г., 17:22:47 PDT
Без покаяния грехи не прощаются, об этом сказано в Писании. Все пророки, апостолы, Иоанн Предтеча, сам Спаситель в своих проповедях призывали к покаянию. Покаяние - это дар Божий нам грешным людям. Но насколько мы умеем каятся и насколько мы видим свои грехи? Смысл покаяния - изменение сознания, отторжение греха и всего богопротивного. Неизбежено и столкновение с этим миром, в котором господствуют страсти. Человек усваивает спасение через добродетели. В притчах о пшенице плевелах, о зерне, из которого вырастает дерево, есь мысль о том, что человек постепенно возрастает, и когда будет принесен плод, Господь забирает душу в Свои обители. А вот чтобы вырасти до Царства Небесного есть много средств, через которые человек может совершенствоваться. Есть добрые дела, когда человек совершает их добровольно, а бывает, что человек попадает в ситуацию не по своей воле, новыходит из нее с добрыми плодами. "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас."(Матфея 5:11,12). Вот здесь и есть указание на то, что нанося скорби человеку, обидчик невольно становится виновником добродетели страдающего. Нанося любую обиду, а тем более тяжелые скорби (вплоть до убийства) человек берет на себя право судить и распоряжаться жизнью другого человека. Только Бог может судить человека. Поэтому человек в этом случае берет на себя ответсвенность и отвечать за поступки того, кого он решил судить. То, о чем Вы справшиваете, у святых отцов есть мысли на эти вопросы, но не все так примитивно. Скажем, по канонам, если преступник погибает на месте преступления, то он считается самоубийцей. Здесь ни о каком прощении речи нет. Пару ссылок, где поднимаются похожие вопросы, если интересно. Старец Паисий http://lib.eparhia-saratov.ru/books/15p/paisii_s/words1/34.html ; Отец Даниил Сысоев http://azbyka.ru/vera_i_neverie/zhizn_posle_smerti/sysoev_instrukcija_dlja_bessmertnyh-all.shtml;
