31 августа 2009 г., 12:02:16 PDT
Отлучение на время сегодня отменили, так как по большей части изменилось отношение человека к хождению в церковь. Ранее люди чаще относились к посещению церкви как к награде, а не как к обязанности (осознанию этого помогала преемственность поколений в вере, теперь каждый чаще сам до этого должен доходить). Т.е. раньше недопущение в церковь воспринималось как предупреждающий сигнал для верующего (что-то у тебя в душе неладно, раз ты не ходишь за наградой, так недалеко и до неверия), а сегодня на такой окрик и не обратят внимания (ну не пускают, ну и не очень-то и хотелось). Посещение церкви - малое служение Богу, доступное мирянину, за которое он получает благодать и врачевание души в Таинствах.
Служить Богу можно из страха (просьбы защитить), из корысти, и из любви. Когда человек воспринимает посещение церкви и Таинства как обузу, он служит Богу по первым двум причинам, а когда воспринимает это как награду, то причина служения третья. Это не значит что христиане с одной мотивацией относятся снисходительно к христианам с другой мотивацией, каждый по своему приходит к вере и осознание разнообразия христиан не приводит к уничижению одних и возвеличиванию других (так как возвеличивающий себя унижен будет, по христианскому учению). И ещё стоит назвать вещи своими именами: отлучение на год и более является по сути недопущение в церковь на время. Думаю возмущение о наказании связано с тем, что было использовано слово "отлучение" - то есть отторжение и изгнание из списка христиан. Отлучение же на какое-то время по сути этим не является, из числа христиан в этом случае не выгоняли, а давали толчок на пересмотр своей жизни: ведь просил же Бог посвятить Ему один день в неделю, а ты часто этой просьбой пренебрегаешь. Решение о недопущении вполне логично, если воспринимать его как радение церкви о душе христианина, который часто в суете забывает о Боге. Поэтому раньше отнятие награды служило стимулом ещё упорнее добывать эту награду, во времена неверия этот стимул не действует.
Не пускают в церковь беспечная жизнь, нежелание жить по заповедям, непризнание грехов за грехи. Человеку легче идти в церковь не с грузом грехов, а с малой их частью, с осознанием, что ты с ними борешься. Как бы человек не бравировал, как бы не пытался показать отношение к греху как к забавной шутке, в церкви всё становится на свои места и часто приходит подлинное осознание того, что ты сделал. Именно поэтому говорят про человека, не идущего в церковь - грехи не пускают. Да, не пускают, и чем дольше человек медлит в посещении и покаянии с причастием, тем тяжелее ему туда попасть, а уж предлогов найдётся предостаточно. Награда в посещении церкви и участии в Таинствах проявляется ещё и в том, что упорным Бог помогает пробиться через свои грехи и добраться до уврачевания в церкви, а при малой победе над грехом даются силы на хождение в церковь. Получается этакий круг. Спасательный круг. Верно и обратное - при непосещении церкви создаётся порочный круг, разорвать который часто человек сам не в силах.
