[Скажите, а что делать, если все власти - массоны, добывающиеся уничтожения русскаго народа, и если всё происходящее в стране направлено на его вымирание? Монах не призывает брать в руки оружие и идти убивать, он акцент делает на том, каков должен быть дух истинного христианина: "Православный христианин, по афонским представлениям, — это свободный, решительный, трезвомыслящий, мужественный и смиренный ратник Христов. Причем смиренный — означает не безвольный, а великодушно и без ропота принимающий все ему в жизни случающееся. Здесь привычно в ответ на вопрос, как дела, услышать: “полемос” (война). Мороз пробирает, видя, как загораются глаза, выпрямляются спины и расправляются плечи у древних старцев, когда речь заходит о врагах Веры и Отечества. “Врага — убей”, — просто ответил дивный ангелоподобный старец Иоаким вопрошавшим его русским паломникам. (Естественно, не личного, а врага Веры, народа...) А у нас, поглядите даже на форум, какие вопросы МУЖЧИНЫ задают батюшке. (см. Gleb) Вывод какой? Да это же боязнь взять ответственность принятых решений на себя и переложение этой ответственности на других лиц. Элементарная трусость. Конечно, монах перегнул немного палку, смешивая патриатизм с национализмом, но я поняла его основную мысль. Я поняла, что все мы трусы, ибо даже там, где требуется элементарное СЛОВО, все "смиренно" молчат и лицемерно кивают головами. У меня пример такой есть, года я выступила и никто меня не поддержал, а потом: "ты права, мы за тебя", - а почему же молчали то? не поддержали? Вот поэтому я понимаю негодование монаха, который не боится "Жизнь свою положить за други своя"
Вымирали мы и до масонов. Одно крепостное право стоит вспомнить:) На счет старца ангелоподобного - может и вранье, да и мало ли ангелоподобных сатанистов например. На Афоне всякое водится, оттуда порой такие окультные вещи приходят, мало не покажется. Самому пришлось ознакомиться с некоторыми рукописями пришедшими оттуда. Вы пытаетесь свой жизненый пример рассматривать как меру вещей, причем именно со своих личных позиций. Но здесь может быть две опасности:
1. Вы действительно могли быть неправы (хотя до сих пор верите в свою правоту)
2. Люди которые Вас поддержали потом... Ну здесь вообще темный лес. Может они поняли Вашу правоту только после неудачного выступления (и тогда оно во благо), а может и свои личные цели имели ввиду (коли не поддержали Вас в нужный момент). Вроде безопасненько, а вроде и высказался. В любом случае крайне сложно судить о реальных мотивах их поступков.
На это лучше смотреть глазами апостолов. Вспомним Павла. Он приходил в синагоги, проповедовал Христа, потом его дружно били и выбрасывали вон. Но находились один-два человека, которые потом тайно приходии к нему, промывали раны и слушали. И Павел не стенал о трусости, не жаловался на бесхребетность или черствость своих слушателей. Он РАДОВАЛСЯ тому что неприятие одних пробудило что-то в сердцах других.
Вы же как будто ищете подтверждения своей правоты в какой-то борьбе. Может она и нужна Вам, такая поддержка. Но не от самозваных монахов. Ну почитайте внимательно:) О какой "Жизнь положить за други своя" тут речь идет? Сидит гдето, в тишине и безопасности некий по большому счету Аноним, которому ни написать, ни позвонить, ни в глаза посмотреть нельзя. Сидит себе - тепло, светло и мухи не кусают, знай только пиши вволю... А то скольких людей он своими писульками он в АД отправить может - как-то видать не задумывается. Нет, не монах это, да и полно - верует ли он во Христа? Кстати - как раз призывает и оружие в руки брать, И ТВОРИТЬ НЕПРАВЕДНЫЙ СУД :
В “Норд-Осте” сидели друзья, близкие, жены, любимые... и не нашлось ни одного мужчины, взявшего в плен нескольких аксакалов и поставившего свои условия! И даже ни одному нохчу просто не набили морду(?!)
________________________________________________________________________________
__________
Был бы он монах, не строчил бы провокационных призывов (которые впрямую расходятся с Евангелием). Был бы он монах, то и вел бы себя как монах. Коли у тебя сердце за Родину болит - выходи в мiр. Христос вышел из пустыни в мiр чтобы проповедовать и пострадать. Иоанн Предтеча вышел из пустыни к людям чтобы нести им слово о покаянии. Апостолы не строчили писульки из тайных убежищ а шли в грода, села, на площади глядя в глаза людям. Коли ты уверен в своей правоте - выходи! Так как послал Христос своих учеников:
6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, 20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
Но что-то не видно нашего "монаха"и его друзей... Хорошо сидеть где-то в тепле и безопасности и подстрекать других. Дух исповедничества говорите. Так нет у автора этой статейки духа исповедничества, а значит все слова его тщетны - пыль и прах, суета и томление духа от безделья...
[Скажите, а что делать, если все власти - массоны, добывающиеся уничтожения русскаго народа, и если всё происходящее в стране направлено на его вымирание? Монах не призывает брать в руки оружие и идти убивать, он акцент делает на том, каков должен быть дух истинного христианина: "Православный христианин, по афонским представлениям, — это свободный, решительный, трезвомыслящий, мужественный и смиренный ратник Христов. Причем смиренный — означает не безвольный, а великодушно и без ропота принимающий все ему в жизни случающееся. Здесь привычно в ответ на вопрос, как дела, услышать: “полемос” (война). Мороз пробирает, видя, как загораются глаза, выпрямляются спины и расправляются плечи у древних старцев, когда речь заходит о врагах Веры и Отечества. “Врага — убей”, — просто ответил дивный ангелоподобный старец Иоаким вопрошавшим его русским паломникам. (Естественно, не личного, а врага Веры, народа...) А у нас, поглядите даже на форум, какие вопросы МУЖЧИНЫ задают батюшке. (см. Gleb) Вывод какой? Да это же боязнь взять ответственность принятых решений на себя и переложение этой ответственности на других лиц. Элементарная трусость. Конечно, монах перегнул немного палку, смешивая патриатизм с национализмом, но я поняла его основную мысль. Я поняла, что все мы трусы, ибо даже там, где требуется элементарное СЛОВО, все "смиренно" молчат и лицемерно кивают головами. У меня пример такой есть, года я выступила и никто меня не поддержал, а потом: "ты права, мы за тебя", - а почему же молчали то? не поддержали? Вот поэтому я понимаю негодование монаха, который не боится "Жизнь свою положить за други своя"
Вымирали мы и до масонов. Одно крепостное право стоит вспомнить:) На счет старца ангелоподобного - может и вранье, да и мало ли ангелоподобных сатанистов например. На Афоне всякое водится, оттуда порой такие окультные вещи приходят, мало не покажется. Самому пришлось ознакомиться с некоторыми рукописями пришедшими оттуда. Вы пытаетесь свой жизненый пример рассматривать как меру вещей, причем именно со своих личных позиций. Но здесь может быть две опасности:
1. Вы действительно могли быть неправы (хотя до сих пор верите в свою правоту)
2. Люди которые Вас поддержали потом... Ну здесь вообще темный лес. Может они поняли Вашу правоту только после неудачного выступления (и тогда оно во благо), а может и свои личные цели имели ввиду (коли не поддержали Вас в нужный момент). Вроде безопасненько, а вроде и высказался. В любом случае крайне сложно судить о реальных мотивах их поступков.
На это лучше смотреть глазами апостолов. Вспомним Павла. Он приходил в синагоги, проповедовал Христа, потом его дружно били и выбрасывали вон. Но находились один-два человека, которые потом тайно приходии к нему, промывали раны и слушали. И Павел не стенал о трусости, не жаловался на бесхребетность или черствость своих слушателей. Он РАДОВАЛСЯ тому что неприятие одних пробудило что-то в сердцах других.
Вы же как будто ищете подтверждения своей правоты в какой-то борьбе. Может она и нужна Вам, такая поддержка. Но не от самозваных монахов. Ну почитайте внимательно:) О какой "Жизнь положить за други своя" тут речь идет? Сидит гдето, в тишине и безопасности некий по большому счету Аноним, которому ни написать, ни позвонить, ни в глаза посмотреть нельзя. Сидит себе - тепло, светло и мухи не кусают, знай только пиши вволю... А то скольких людей он своими писульками он в АД отправить может - как-то видать не задумывается. Нет, не монах это, да и полно - верует ли он во Христа? Кстати - как раз призывает и оружие в руки брать, И ТВОРИТЬ НЕПРАВЕДНЫЙ СУД :
В “Норд-Осте” сидели друзья, близкие, жены, любимые... и не нашлось ни одного мужчины, взявшего в плен нескольких аксакалов и поставившего свои условия! И даже ни одному нохчу просто не набили морду(?!)
________________________________________________________________________________
__________
Был бы он монах, не строчил бы провокационных призывов (которые впрямую расходятся с Евангелием). Был бы он монах, то и вел бы себя как монах. Коли у тебя сердце за Родину болит - выходи в мiр. Христос вышел из пустыни в мiр чтобы проповедовать и пострадать. Иоанн Предтеча вышел из пустыни к людям чтобы нести им слово о покаянии. Апостолы не строчили писульки из тайных убежищ а шли в грода, села, на площади глядя в глаза людям. Коли ты уверен в своей правоте - выходи! Так как послал Христос своих учеников:
6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, 20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
Но что-то не видно нашего "монаха"и его друзей... Хорошо сидеть где-то в тепле и безопасности и подстрекать других. Дух исповедничества говорите. Так нет у автора этой статейки духа исповедничества, а значит все слова его тщетны - пыль и прах, суета и томление духа от безделья...
Знаете, здесь я с Вами не могу спорить, аргументы Ваши принимаю с радостью ещё и потому, что спорить вообще не в моём стиле. Статья длинная, всё то, что касается в ней территории страны и других наций я скорее игнорировала, когда читала. Без сомнений я согласилась с порицанием такого явления как поисков старцев и вообще здоровой критики клира
