Медицина и Православие » Обсуждения

Анатомические препараты

• Ёся Ахундова

  

  Leader
   

  4 ноября 2015 г.

  sobor.by/anatomija.php - это ссылка на статью по данной теме. Коротко хочу подытожить что Православие никогда не препятствовало препарированию и сам процесс препарирования не грешен и не может осквернить ни умершего, ни препаратора. Но препаратор должен быть крайне осторожен, контролировать свои действия и мысли, так как не должное отношение к телу умершего - грех.
  

  sobor.by/anatomija.php - это ссылка на статью по данной теме. Коротко хочу подытожить что Православие никогда не препятствовало препарированию и сам процесс препарирования не грешен и не может осквернить ни умершего, ни препаратора. Но препаратор должен быть крайне осторожен, контролировать свои действия и мысли, так как не должное отношение к телу умершего - грех.
• Ёся Ахундова

  

  Leader
   

  4 ноября 2015 г.

  Саму меня интересует такой вопрос:
  у нас на кафедре есть два скелета. Один состоит из останков нескольких людей, другой - скелет ферального человека (человека, который считал себя животным и вел соответствующий образ жизни). Каждому из этих скелетов было дано имя. Как к этому следует относиться? Это неуважение к умершим?
  

  Саму меня интересует такой вопрос: у нас на кафедре есть два скелета. Один состоит из останков нескольких людей, другой - скелет ферального человека (человека, который считал себя животным и вел соответствующий образ жизни). Каждому из этих скелетов было дано имя. Как к этому следует относиться? Это неуважение к умершим?