3 января 2008 г., 13:04:32 PST
Если человек заболел, то за что-то он заболел, для чего-то, а когда его целитель лечит, то ведь причина болезни остается, т.е. нет ни раскаяния, ни исцеления, как исправления греха, а только плоти. Священник же не исцеляет, а молится об исцелении, о прощении этого человека (соборование). Господь ведь тоже говорит расслабленному "прощаются тебе грехи твои", а не просто возьми постель и ходи. Так же и в других случаях говорит "иди и больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего хуже". Т.е. не исцеление плоти имеет первостепенное значение, а исцеление души, очищение от греха.
“Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь через огонь, прорицатель, гадатель, ворожей, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего". (Вт. 18, 10-12).