Форумы » Вопросы священнику

• Вера Савченко

  
   

  22 марта 2007 г., 19:38:50 PDT

  религиозная форма брака

  Здравствуйте!У меня имеется вопрос -ответ на него для меня крайне важен.Я хочу связать свою судьбу с арабом-мусульманином.Для меня крайне важно,чтоб брак был благославлен на небесах.Естественно,в церкви венчание с иноверцем  невозможно.В мечети подобные браки регистрируют и благославляют.Но не является ли грехом такая форма брака для христианки?Я попала в замкнутый круг:жить гражданским или официальным браком-прелюбодеяние,а брак с мусульманином оформлять по вероисповеданию провославному-невозможно.Что делать в таких случаях?Оговорюсь сразу, что ни я, ни он, веру менять не будем.Мне очень нужен совет.Пожалуйста,подскажите!!!
• Вера Савченко

  
   

  22 марта 2007 г., 19:38:50 PDT

  Здравствуйте!У меня имеется вопрос -ответ на него для меня крайне важен.Я хочу связать свою судьбу с арабом-мусульманином.Для меня крайне важно,чтоб брак был благославлен на небесах.Естественно,в церкви венчание с иноверцем  невозможно.В мечети подобные браки регистрируют и благославляют.Но не является ли грехом такая форма брака для христианки?Я попала в замкнутый круг:жить гражданским или официальным браком-прелюбодеяние,а брак с мусульманином оформлять по вероисповеданию провославному-невозможно.Что делать в таких случаях?Оговорюсь сразу, что ни я, ни он, веру менять не будем.Мне очень нужен совет.Пожалуйста,подскажите!!!
• Ира

  
   

  23 марта 2007 г., 18:16:22 PDT

  Здравствуйте!У меня имеется вопрос -ответ на него для меня крайне важен.Я хочу связать свою судьбу с арабом-мусульманином.Для меня крайне важно,чтоб брак был благославлен на небесах.Естественно,в церкви венчание с иноверцем  невозможно.В мечети подобные браки регистрируют и благославляют.Но не является ли грехом такая форма брака для христианки?Я попала в замкнутый круг:жить гражданским или официальным браком-прелюбодеяние,а брак с мусульманином оформлять по вероисповеданию провославному-невозможно.Что делать в таких случаях?Оговорюсь сразу, что ни я, ни он, веру менять не будем.Мне очень нужен совет.Пожалуйста,подскажите!!!

  
  Уважаемая Ирина Романова!
  Православная Церковь всегда с должным уважениям относилась к т.н. "гражданскому браку" (т.е., когда люди оформляли свои семейные отношения только перед лицом государства), и никогда не именовала такой брак "прелюбодеянием".
  Учитывая, что Вы и Ваш супруг веру не меняют, то формально выходом из положения видится именно "гражданский брак". Однако на практике такой брак может быть неудачным именно из-за религиозного противостояния.
  Также открыт и вопрос: Вы приняли окончательное решение о том, что желаете связать жизнь с представителем нехристианской религии, или пока на распутьи? Было бы хорошо обсудить этот вопрос со священником Вашего прихода (или с духовником, если таковой имеется).
• Ирина

  
   

  25 марта 2007 г., 15:11:09 PDT

  http://www.pravmir.ru/article_1858.html" target="_blank">http://www.pravmir.ru/article_1858.html />
  Брак с мусульманином
  автор: Иерей Даниил Сысоев, кандидат богословия
  Fri, 16 Mar 2007, 09:41
  
  Источник: http://mission-center.com" target="_blank">http://mission-center.com />
  — Батюшка, у меня проблема.
  
  — В чём же дело?
  
  — Понимаете, я очень люблю одного человека, просто жить без него не могу.
  
  — Ну, в чём вопрос? Расписывайтесь, венчайтесь и живите долго и счастливо!
  
  — Ну, понимаете, мой возлюбленный – мусульманин. Он не фанатик. Ест свинину, не совершает намазы, но по происхождению он мусульманин и поэтому не хочет отрекаться от веры предков. Он верит в Бога, и мы считаем, что Бог один, а раз так, то не будет греха в нашей свадьбе. А как считает Церковь? Ведь я православная, поэтому мне надо получить благословение на брак.
  
  Такой разговор очень часто происходит сейчас в наших храмах. И это не удивительно. После советского времени произошло смешение народов. И ситуация, когда в брак хотят вступить верующие двух религий, стала очень частой. Но как оценивает это дело Бог? Как вести себя, если происходит такое бракосочетание? Как правильно вести себя православному супругу приверженца ислама? На эти вопросы мы и ответим в этой работе.
  
  http://www.pravmir.ru/article_1858.html" target="_blank">http://www.pravmir.ru/article_1858.html;
• Вера Савченко

  
   

  25 марта 2007 г., 15:56:58 PDT

  Спасибо огромное!Сделала для себя соответствующие выводы.Надеюсь,Господь поможет.
• Ольга Иванова

  
   

  18 апреля 2007 г., 0:40:25 PDT

  Православная Церковь всегда с должным уважениям относилась к т.н. "гражданскому браку" (т.е., когда люди оформляли свои семейные отношения только перед лицом государства), и никогда не именовала такой брак "прелюбодеянием".
  Учитывая, что Вы и Ваш супруг веру не меняют, то формально выходом из положения видится именно "гражданский брак". Однако на практике такой брак может быть неудачным именно из-за религиозного противостояния.
  Также открыт и вопрос: Вы приняли окончательное решение о том, что желаете связать жизнь с представителем нехристианской религии, или пока на распутьи? Было бы хорошо обсудить этот вопрос со священником Вашего прихода (или с духовником, если таковой имеется).

  
  
  Простите не понял Вас батюшка... ???  как так - мой духовный отец учил, что невенчанные живут в блуде, да и до Вас все Священники говорили то же самое. Даже людям в преклонном возрасте, у которых взрослые дети, все говорят о необходимости венчания если они просто расписаны. А с Ваших слов получается, что и венчаться то не нужно - расписались и живите. Зачем же Церковь устанавливала это таинство?
• Ира

  
   

  18 апреля 2007 г., 7:54:40 PDT

  
  
  Православная Церковь всегда с должным уважениям относилась к т.н. "гражданскому браку" (т.е., когда люди оформляли свои семейные отношения только перед лицом государства), и никогда не именовала такой брак "прелюбодеянием".
  Учитывая, что Вы и Ваш супруг веру не меняют, то формально выходом из положения видится именно "гражданский брак". Однако на практике такой брак может быть неудачным именно из-за религиозного противостояния.
  Также открыт и вопрос: Вы приняли окончательное решение о том, что желаете связать жизнь с представителем нехристианской религии, или пока на распутьи? Было бы хорошо обсудить этот вопрос со священником Вашего прихода (или с духовником, если таковой имеется).

  
  
  Простите не понял Вас батюшка... ???  как так - мой духовный отец учил, что невенчанные живут в блуде, да и до Вас все Священники говорили то же самое. Даже людям в преклонном возрасте, у которых взрослые дети, все говорят о необходимости венчания если они просто расписаны. А с Ваших слов получается, что и венчаться то не нужно - расписались и живите. Зачем же Церковь устанавливала это таинство?
  

  
  Обращаю Ваше внимание, г-н Хитрый лис, что "Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме... Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в “невенчанном” браке, отождествляя таковой брак с блудом». В принятом Синодом определении указано: «Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку». (Из Основ социальной концепции Русской Православной Церкви, раздел X. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности, полный текст Основ находится http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html" target="_blank">здесь).
• Ольга Иванова

  
   

  18 апреля 2007 г., 10:33:13 PDT

  Обращаю Ваше внимание, г-н Хитрый лис, что "Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме... Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в “невенчанном” браке, отождествляя таковой брак с блудом». В принятом Синодом определении указано: «Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку». (Из Основ социальной концепции Русской Православной Церкви, раздел X. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности, полный текст Основ находится http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html" target="_blank">здесь).

  
  
  Да нет Батюшка таких перегибов я не видел, чтобы требовали разводиться или принуждали венчаться чуть ли не силой - естественно, что это не методы Православия. Конечно же относятся с уважением к чужой воле. Однако это не означает, что можно ставить знак равенства между православным таинством венчания и регистрацией в ЗАГСе, не говоря уже о гражданском браке которым сейчас называют блудное сожительство вообще без всяких регистраций. Мы ведь уважаем людей другой веры - Мусульман например, однако же не говорим, что разницы между нами нет и можно спасаться и там и тут.
• Ольга Иванова

  
   

  18 апреля 2007 г., 10:46:06 PDT

  А вообще не плохим ответом был бы фильм с участием О. Димитрия Смирнова - "Как стать счастливым". В форме вопросов и ответов, там рассмотрены и такие ситуации как брак с неверующим и брак с иноверцем на реальных примерах и даже есть примеры перегибов. По-моему там все очень просто и доступно объяснено. А скачать можно здесь:  http://www.kelia.ru/pages/video.htm" target="_blank">http://www.kelia.ru/pages/video.htm;
• Ира

  
   

  18 апреля 2007 г., 17:45:11 PDT

  
  
  Обращаю Ваше внимание, г-н Хитрый лис, что "Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме... Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в “невенчанном” браке, отождествляя таковой брак с блудом». В принятом Синодом определении указано: «Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку». (Из Основ социальной концепции Русской Православной Церкви, раздел X. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности, полный текст Основ находится http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html" target="_blank">здесь).

  
  
  Да нет Батюшка таких перегибов я не видел, чтобы требовали разводиться или принуждали венчаться чуть ли не силой - естественно, что это не методы Православия. Конечно же относятся с уважением к чужой воле. Однако это не означает, что можно ставить знак равенства между православным таинством венчания и регистрацией в ЗАГСе, не говоря уже о гражданском браке которым сейчас называют блудное сожительство вообще без всяких регистраций. Мы ведь уважаем людей другой веры - Мусульман например, однако же не говорим, что разницы между нами нет и можно спасаться и там и тут.
  

  
  Прошу указать, где я ставил знак равенства между таинством Брака и регистрацией в ЗАГСе?
  Еще раз прошу - читайте ответы внимательнее и не ищите лишнего между строк.
• Ольга Иванова

  
   

  19 апреля 2007 г., 6:23:29 PDT

  Прошу указать, где я ставил знак равенства между таинством Брака и регистрацией в ЗАГСе?
  Еще раз прошу - читайте ответы внимательнее и не ищите лишнего между строк.

  
  
  Православная Церковь всегда с должным уважениям относилась к т.н. "гражданскому браку" (т.е., когда люди оформляли свои семейные отношения только перед лицом государства), и никогда не именовала такой брак "прелюбодеянием"
  
  Вот тут. А еще тут:
  
  Учитывая, что Вы и Ваш супруг веру не меняют, то формально выходом из положения видится именно "гражданский брак"
  
  Хотя это, как мне кажется идет в разрез с этим:
  
  http://www.pravmir.ru/article_1858.html />
  Брак с мусульманином
  автор: Иерей Даниил Сысоев, кандидат богословия
  Fri, 16 Mar 2007, 09:41
• Ира

  
   

  19 апреля 2007 г., 10:31:07 PDT

  
  
  Прошу указать, где я ставил знак равенства между таинством Брака и регистрацией в ЗАГСе?
  Еще раз прошу - читайте ответы внимательнее и не ищите лишнего между строк.

  
  
  Православная Церковь всегда с должным уважениям относилась к т.н. "гражданскому браку" (т.е., когда люди оформляли свои семейные отношения только перед лицом государства), и никогда не именовала такой брак "прелюбодеянием"
  
  Вот тут. А еще тут:
  
  Учитывая, что Вы и Ваш супруг веру не меняют, то формально выходом из положения видится именно "гражданский брак"
  
  Хотя это, как мне кажется идет в разрез с этим:
  
  http://www.pravmir.ru/article_1858.html />
  Брак с мусульманином
  автор: Иерей Даниил Сысоев, кандидат богословия
  Fri, 16 Mar 2007, 09:41
  

  
  Давайте расставим точки над "i".
  1. Вопрос был задан девушкой, которая заявляет, что уже приняла решение вступить в брак с мусульманином. Поэтому, вместо чтобы - как следовало бы поступить по Вашему мнению - накладывать на нее анафемы и епитимьи, ответил ей достаточно мягко, вместе с тем добавив, что: "на практике такой брак может быть неудачным именно из-за религиозного противостояния."
  И еще раз очень осторожно добавляю в конце своего ответа: "Вы приняли окончательное решение о том, что желаете связать жизнь с представителем нехристианской религии, или пока на распутьи? Было бы хорошо обсудить этот вопрос со священником Вашего прихода (или с духовником, если таковой имеется)."
  Поэтому обвинять меня в том, что я якобы "благословляю" брак с иноверцем - некорректно.
  2. Относительно того, что Церковь никогда не именовала гражданский брак прелюбодеянием - это уж будьте добры, Вы мне докажите и покажите, где в официальных документах Русской Православной Церкви есть определение, что гражданский брак - это прелюбодеяние.
  Я знаю следующее: "В период христианизации Римской империи законность браку по-прежнему сообщала гражданская регистрация. Освящая супружеские союзы молитвой и благословением, Церковь тем не менее признавала действительность брака, заключенного в гражданском порядке, в тех случаях, когда церковный брак был невозможен, и не подвергала супругов каноническим прещениям. Такой же практики придерживается в настоящее время Русская Православная Церковь." (выделено мною; Из Основ Социальной концепции Русской Православной Церкви).
  Вновь прошу Вас опираться на официальные документы и не выдергивать цитаты из контекста.
• Ольга Иванова

  
   

  20 апреля 2007 г., 11:27:12 PDT

  Давайте расставим точки над "i".
  1. Вопрос был задан девушкой, которая заявляет, что уже приняла решение вступить в брак с мусульманином. Поэтому, вместо чтобы - как следовало бы поступить по Вашему мнению - накладывать на нее анафемы и епитимьи, ответил ей достаточно мягко, вместе с тем добавив, что: "на практике такой брак может быть неудачным именно из-за религиозного противостояния."
  И еще раз очень осторожно добавляю в конце своего ответа: "Вы приняли окончательное решение о том, что желаете связать жизнь с представителем нехристианской религии, или пока на распутьи? Было бы хорошо обсудить этот вопрос со священником Вашего прихода (или с духовником, если таковой имеется)."
  Поэтому обвинять меня в том, что я якобы "благословляю" брак с иноверцем - некорректно.
  2. Относительно того, что Церковь никогда не именовала гражданский брак прелюбодеянием - это уж будьте добры, Вы мне докажите и покажите, где в официальных документах Русской Православной Церкви есть определение, что гражданский брак - это прелюбодеяние.
  Я знаю следующее: "В период христианизации Римской империи законность браку по-прежнему сообщала гражданская регистрация. Освящая супружеские союзы молитвой и благословением, Церковь тем не менее признавала действительность брака, заключенного в гражданском порядке, в тех случаях, когда церковный брак был невозможен, и не подвергала супругов каноническим прещениям. Такой же практики придерживается в настоящее время Русская Православная Церковь." (выделено мною; Из Основ Социальной концепции Русской Православной Церкви).
  Вновь прошу Вас опираться на официальные документы и не выдергивать цитаты из контекста.

  
  
  Батюшка ради Бога простите, мне очень не приятно, что в этой теме между нами какая то склока начинается.
  
  Почему я вступил в дискуссию? Потому, что у человека невоцерковленного или новоначального при прочтении Вашего ответа Ирине Романовой может сложиться неверное, что можно Православному вступать в брак, в частности, с Мусульманином, что таинство венчания не является необходимым. А может у нее или у того кто будет это читать и духовника то нет и советоваться они ни к кому не пойдут, а скажут: - "Порядок. Батюшка разрешил."
  
  А кроме того еще раз повторюсь Вы первый Священник от которого я это слышу.
  
  По официальным документам ничего не могу сказать, однако существуют ведь таинства и обряды установленные самим Богом еще со времен Ветхозаветных, существуют Правила Апостольские, Правила установленные Вселенскими Соборами о которых и говорится здесь:  
  http://www.pravmir.ru/article_1858.html" target="_blank">http://www.pravmir.ru/article_1858.html />Кстати, там же говорится и об отношении государства и Церкви к таким бракам в дореволюционной России.
• Ира

  
   

  20 апреля 2007 г., 18:06:10 PDT

  
  
  Давайте расставим точки над "i".
  1. Вопрос был задан девушкой, которая заявляет, что уже приняла решение вступить в брак с мусульманином. Поэтому, вместо чтобы - как следовало бы поступить по Вашему мнению - накладывать на нее анафемы и епитимьи, ответил ей достаточно мягко, вместе с тем добавив, что: "на практике такой брак может быть неудачным именно из-за религиозного противостояния."
  И еще раз очень осторожно добавляю в конце своего ответа: "Вы приняли окончательное решение о том, что желаете связать жизнь с представителем нехристианской религии, или пока на распутьи? Было бы хорошо обсудить этот вопрос со священником Вашего прихода (или с духовником, если таковой имеется)."
  Поэтому обвинять меня в том, что я якобы "благословляю" брак с иноверцем - некорректно.
  2. Относительно того, что Церковь никогда не именовала гражданский брак прелюбодеянием - это уж будьте добры, Вы мне докажите и покажите, где в официальных документах Русской Православной Церкви есть определение, что гражданский брак - это прелюбодеяние.
  Я знаю следующее: "В период христианизации Римской империи законность браку по-прежнему сообщала гражданская регистрация. Освящая супружеские союзы молитвой и благословением, Церковь тем не менее признавала действительность брака, заключенного в гражданском порядке, в тех случаях, когда церковный брак был невозможен, и не подвергала супругов каноническим прещениям. Такой же практики придерживается в настоящее время Русская Православная Церковь." (выделено мною; Из Основ Социальной концепции Русской Православной Церкви).
  Вновь прошу Вас опираться на официальные документы и не выдергивать цитаты из контекста.

  
  
  Батюшка ради Бога простите, мне очень не приятно, что в этой теме между нами какая то склока начинается.
  
  Почему я вступил в дискуссию? Потому, что у человека невоцерковленного или новоначального при прочтении Вашего ответа Ирине Романовой может сложиться неверное, что можно Православному вступать в брак, в частности, с Мусульманином, что таинство венчания не является необходимым. А может у нее или у того кто будет это читать и духовника то нет и советоваться они ни к кому не пойдут, а скажут: - "Порядок. Батюшка разрешил."
  
  А кроме того еще раз повторюсь Вы первый Священник от которого я это слышу.
  
  По официальным документам ничего не могу сказать, однако существуют ведь таинства и обряды установленные самим Богом еще со времен Ветхозаветных, существуют Правила Апостольские, Правила установленные Вселенскими Соборами о которых и говорится здесь:  
  http://www.pravmir.ru/article_1858.html" target="_blank">http://www.pravmir.ru/article_1858.html />Кстати, там же говорится и об отношении государства и Церкви к таким бракам в дореволюционной России.
  

  
  Уверен, что всякий человек, стремящийся к духовной жизни и серьезно относящийся к вопросу спасения, вряд ли будет строить ее виртуально. Общение на форуме, конечно же, является неполноценным именно в этом аспекте - аспекте реальности бытия. Поэтому давайте закроем эту тему - даже не дискуссию! -  тем паче, что Вам нечем аппелировать окромя точки зрения отца Даниила Сысоева.
• Ольга Иванова

  
   

  22 апреля 2007 г., 10:04:15 PDT

  Уверен, что всякий человек, стремящийся к духовной жизни и серьезно относящийся к вопросу спасения, вряд ли будет строить ее виртуально. Общение на форуме, конечно же, является неполноценным именно в этом аспекте - аспекте реальности бытия. Поэтому давайте закроем эту тему - даже не дискуссию! -  тем паче, что Вам нечем аппелировать окромя точки зрения отца Даниила Сысоева.

  
  
  О чем весь разговор и был - из-за всех недостатков виртуального общения плюс по нашему времени недостатку опытных духовников ответ Ваш каждый может перетолковать по разному в зависимости от личного восприятия.
  Хотя ответ, что формальный выход это не венчаться, а просто расписаться и блудом это все равно не будет ибо все мы друг-друга уважаем - звучит для меня все так же дико.
  
  Апелировал я вовсе не точкой зрения О. Даниила Сысоева, а приведенными им правилами Вселенских соборов, правилами Апостольскими и установлениями самого Бога идущими еще от Ветхого завета. Их еще никто не отменял и думаю никакой Синод не вправе отменить, поэтому Ваше предложение мне искать опору в Документах Синода - ну несостоятельно это Батюшка.
  
  Уважение уважением, а заповедь заповедью - разве не так? У меня есть друзья воцекровленные и невоцерковленные, верующие и неверующие, Православные, Мусульмане, атеисты и наши различия нисколько не мешают нам друг-друга уважать, любить, ценить. Но при этом их вера для меня остается ересью, а для них я еретик. И уважение к их искренним убеждениям нисколько не заставляют меня изменять своей вере или поступаться заповедью или установлением.
  
  Уважение Православного проявляется в том, что он не ходит и не тыкает всем - ты блудник!, ты вор!, ты вообще разбойник! он обязан относиться ко всем с любовью невзирая ни на что, но при этом есть у него и долг - стоять в истине и не замазывать ее политкорректностью. В той статье ведь отмечалось, что до Революции такие вот браки считались незаконными и дети незаконнорожденными, сейчас же Церковь отделенная от государства т.е. по-сути лишенная слова просто молчит, но уж коли спросят тут отвечай как есть, не юли.
• Ира

  
   

  26 апреля 2007 г., 16:08:04 PDT

  
  
  Уверен, что всякий человек, стремящийся к духовной жизни и серьезно относящийся к вопросу спасения, вряд ли будет строить ее виртуально. Общение на форуме, конечно же, является неполноценным именно в этом аспекте - аспекте реальности бытия. Поэтому давайте закроем эту тему - даже не дискуссию! -  тем паче, что Вам нечем аппелировать окромя точки зрения отца Даниила Сысоева.

  
  
  О чем весь разговор и был - из-за всех недостатков виртуального общения плюс по нашему времени недостатку опытных духовников ответ Ваш каждый может перетолковать по разному в зависимости от личного восприятия.
  Хотя ответ, что формальный выход это не венчаться, а просто расписаться и блудом это все равно не будет ибо все мы друг-друга уважаем - звучит для меня все так же дико.
  
  Апелировал я вовсе не точкой зрения О. Даниила Сысоева, а приведенными им правилами Вселенских соборов, правилами Апостольскими и установлениями самого Бога идущими еще от Ветхого завета. Их еще никто не отменял и думаю никакой Синод не вправе отменить, поэтому Ваше предложение мне искать опору в Документах Синода - ну несостоятельно это Батюшка.
  
  Уважение уважением, а заповедь заповедью - разве не так? У меня есть друзья воцекровленные и невоцерковленные, верующие и неверующие, Православные, Мусульмане, атеисты и наши различия нисколько не мешают нам друг-друга уважать, любить, ценить. Но при этом их вера для меня остается ересью, а для них я еретик. И уважение к их искренним убеждениям нисколько не заставляют меня изменять своей вере или поступаться заповедью или установлением.
  
  Уважение Православного проявляется в том, что он не ходит и не тыкает всем - ты блудник!, ты вор!, ты вообще разбойник! он обязан относиться ко всем с любовью невзирая ни на что, но при этом есть у него и долг - стоять в истине и не замазывать ее политкорректностью. В той статье ведь отмечалось, что до Революции такие вот браки считались незаконными и дети незаконнорожденными, сейчас же Церковь отделенная от государства т.е. по-сути лишенная слова просто молчит, но уж коли спросят тут отвечай как есть, не юли.
  

  
  Для того, чтобы вести полноценную дискуссию, Вы, молодой человек, должны хотя бы обладать богословским образованием, которого, судя по Вашим ответам, у Вас нет.
  Я убедительно прошу Вас оставить в покое каноническое право. Есть аксиома: "канонично то, что полезно Церкви". Каноны - это не могильные плиты, а верстовые столбы, указующие путь  развития бытия Церкви. Повторюсь: не имею ни малейшего желания открывать тему по комментарию церковных канонов - не нашего это ума дело (да и оффтопик получится  /biggrin.gif" target="_blank">http://sudba.net/forum/style_emoticons/<#EMO_DIR#>/biggrin.gif" style="vertical-align:middle" emoid=":D" border="0" alt="biggrin.gif" /> ), просто еще раз прошу Вас: успокойтесь, радуйтесь жизни и храните веру православную!
  P.S. И еще раз: статья отца Даниила выражет его личное мнение по данному вопросу.
• Пользователь удален

  
   

  18 сентября 2016 г., 13:53:58 PDT

  Заработок от 3000 рублей в день на простом просмотре рекламы. Подробнее https://goo.gl/CxxEhr