4 июня 2009 г., 13:52:19 PDT
По-моему главное что-бы люди чувствовали что государство им пренадлежит. Что-бы общее устремление не позволяло им перекладывать ответветственность, и таким образом им приходилось учитывать и дополнять мнения друг друга. Не всегда демократия способствует этому. В самых важных духовно значимых убеждениях не должно быть расхождений и тогда именно эти убеждения будут формировать всё остальное, - здесь можно понять и успех Гитлера, который это очевидно хорошо понимал.
Идеалы, котрые люди ставят выше себя - это такаяже реальность, а может и большая, как и материальный мир, которую нельзя игнорировать. То что идеалистическая реальность является значимой следует хотя-бы из того что в резултате идеалистической деятельности можно получить более полное и верное знание о материальном мире, например так открыты новые законы физики.
А что касается Германии в 30-х, то тогда в основном существовали материлистические, потребительские возрения будто капитализм или социализм, образовался вакуум, который и был заполнен новой нацисткой идеологией, а по сути религией. Из одной только злобы на другие народы у немцев ничего бы не вышло.
Возможно что и нынешний финансовый кризис связан с тем же самым. Если примерно до 1950-х годов в основном экономика была основана на реальном производстве, т.е. на материальном товаре или конкретных услугах, то потом постепенно начала развиватся некая сфера услуг, которые конкретизировать уже не могут, и к нынешнему времени экономика любого развитого капиталистического гос-ва в большей части основана на этой непонятной сфере деятельности. А если невозможно конкретизировать эти услуги, то их невозможно и оценить, тем более это невозможно, если они экплуатируют духовные потребности людей. В итоге, весь финансовый механизм становится очень хлипким и всё ценообразование, все взаимозависимости цен, лекго рушаться при малейшем изменении убеждения людей. Финансовая система может функционировать только пока в нее верят, ничем больше, ничем реальным она уже не подкреплена. Деньги стали духовной ценостью, а духовное стало материальным.
Свято место пусто не бывает.
По-моему главное что-бы люди чувствовали что государство им пренадлежит. Что-бы общее устремление не позволяло им перекладывать ответветственность, и таким образом им приходилось учитывать и дополнять мнения друг друга. Не всегда демократия способствует этому. В самых важных духовно значимых убеждениях не должно быть расхождений и тогда именно эти убеждения будут формировать всё остальное, - здесь можно понять и успех Гитлера, который это очевидно хорошо понимал.
Идеалы, котрые люди ставят выше себя - это такаяже реальность, а может и большая, как и материальный мир, которую нельзя игнорировать. То что идеалистическая реальность является значимой следует хотя-бы из того что в резултате идеалистической деятельности можно получить более полное и верное знание о материальном мире, например так открыты новые законы физики.
А что касается Германии в 30-х, то тогда в основном существовали материлистические, потребительские возрения будто капитализм или социализм, образовался вакуум, который и был заполнен новой нацисткой идеологией, а по сути религией. Из одной только злобы на другие народы у немцев ничего бы не вышло.
Возможно что и нынешний финансовый кризис связан с тем же самым. Если примерно до 1950-х годов в основном экономика была основана на реальном производстве, т.е. на материальном товаре или конкретных услугах, то потом постепенно начала развиватся некая сфера услуг, которые конкретизировать уже не могут, и к нынешнему времени экономика любого развитого капиталистического гос-ва в большей части основана на этой непонятной сфере деятельности. А если невозможно конкретизировать эти услуги, то их невозможно и оценить, тем более это невозможно, если они экплуатируют духовные потребности людей. В итоге, весь финансовый механизм становится очень хлипким и всё ценообразование, все взаимозависимости цен, лекго рушаться при малейшем изменении убеждения людей. Финансовая система может функционировать только пока в нее верят, ничем больше, ничем реальным она уже не подкреплена. Деньги стали духовной ценостью, а духовное стало материальным.
Свято место пусто не бывает.
