Форумы » Беседка

• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 11:18:34 PST

  правильно))) Вы же не ангел))) :flower:

  
  Эх..за Ваш цветочек теперь меня Армэн совсем порвёт)))) :D
  
  Это не мой цветочек))) Я ромашки люблю))) Так что не порвет...скорее всего сейчас нароет где-нить картинку с ромашками, чем доставит мне еще одну минутку удовольствия и позитива)))smiles.33b.ru/smile.149911.html
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 11:20:49 PST

  Ринги смотри как классно :) я обожаю такую Х"ень :) я обожаю рэп это с 11 лет
  но не то де"рмо агрессивно плаксивое или выпендрёжно мажорное а качественный рэп
  www.youtube.com/watch?v=WnruKztZJMc

  /> Не, Арменчик, не прониклась(((( Не мое...
• Чисбурге Чисб

  
   

  6 декабря 2009 г., 11:26:17 PST

  www.radikal.ru
• Чисбурге Чисб

  
   

  6 декабря 2009 г., 11:31:34 PST

  ромашки не пахнут
  розы красивее просто их культивировали очень во всех этих сми книгах и фильмах  и
  в последнее время  из за этого розы ассациируются с красивой  гламурной картинкой
  как будто чем то идеальным  свиду но бездушным
  но на самом деле они красивее и пахнут лучше  :P  
  они круче всех :)
• Матильда Бендер

  
   

  6 декабря 2009 г., 11:41:34 PST

  они круче всех :)

  Спорное утверждение. Я, к примеру, полагаю, что самые красивые - белые лилии ))
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 11:44:33 PST

  www.radikal.ru
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 11:45:58 PST

  Вот это женский подход)) :dance: даже если ему сразу и в голову не пришло...то уверен что уже он роет))) :hi04:

  
  Ну куда уж нам без женского подхода))))smiles.33b.ru/smile.146430.html
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 11:47:03 PST

    они круче всех :)

  Спорное утверждение. Я, к примеру, полагаю, что самые красивые - белые лилии ))
  
  самые красивые это пролески подснежники))) :rolleyes: после зимы и слякоти они 1е появляются...и когда земля парит под 1ым солнцем а вокруг ещё снег местами..они такие нежные
  
  Да-да и собирать их и дарить запрещено)))  :ph34r: :ph34r: :ph34r:
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 11:47:45 PST

  Да и вообще...все цветы прекрасны)))
• Екатерина Анисимова

  

  • 3 сообщения
   

  6 декабря 2009 г., 11:49:01 PST

  Спорное утверждение. Я, к примеру, полагаю, что самые красивые - белые лилии ))

  
  А аромат от них по всей округе!!! у меня в саду они растут, вечером мимо пройти просто так нельзя...
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 11:57:03 PST

  Спорное утверждение. Я, к примеру, полагаю, что самые красивые - белые лилии ))

  
  А аромат от них по всей округе!!! у меня в саду они растут, вечером мимо пройти просто так нельзя...
  
  А у меня смешной случай был...Мне когда первый раз в жизни подарили лилии я так разочаровалась (они с закрытыми бутонами были)...Думаю...вот уродливее букета не могли найти, зелень какая-то))) А потом, когда через неделю все цветы завяли, а лилии продолжали открываться по бутону в день (их, кстати на одной ветке около 7-8 было) и благоухать на весь дом...Вот это была красота!))) :flower: :flower: :flower:
• Чисбурге Чисб

  
   

  6 декабря 2009 г., 12:00:34 PST

  они круче всех :)

  Спорное утверждение. Я, к примеру, полагаю, что самые красивые - белые лилии ))
  
  
  а мне еще сирени нравятся
• Чисбурге Чисб

  
   

  6 декабря 2009 г., 12:02:31 PST

  Да-да и собирать их и дарить запрещено)))

  
  цыганки у киевского вокзала ими раньше торговали
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 12:10:05 PST

  самые красивые это пролески подснежники))) :rolleyes: после зимы и слякоти они 1е появляются...и когда земля парит под 1ым солнцем а вокруг ещё снег местами..они такие нежные
  
  Да-да и собирать их и дарить запрещено)))  :ph34r: :ph34r: :ph34r:

  
  а зачем их рвать?..они и ценны то пока живые..у меня во дворе растут...а как пчёлки радуются им :rolleyes:
  
  А вы бы какие цветы подарили девушке? Или вы её приведете во двор с пчелками радоваться))) А если зима? :blush:
• Матильда Бендер

  
   

  6 декабря 2009 г., 12:16:19 PST

  и хризантемы но они осыпаются быстро и машину не любят

  Если девушка - украинка, то ладно. Если же иностранка, - будьте осторожны: в некоторых странах Европы хризантемы - траурный цветок. Подарить живому человеку хризантемы - все равно, что сказать ему: "Чтоб ты сдох!" ))
• Чисбурге Чисб

  
   

  6 декабря 2009 г., 12:26:20 PST

  ничёсе  а я дарил

  
  а я люблю курить
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 12:30:40 PST

    ничёсе  а я дарил

  
  а я люблю курить
  
  улыбочка вижу довольная))))..травка хорошая?)) :lol:
  
  Я тут недавно услышала фразу, что "Курение - это каждение дьяволу!" - о как((( Бросай это дело)))
• Чисбурге Чисб

  
   

  6 декабря 2009 г., 12:34:18 PST

     ничёсе  а я дарил

  
  а я люблю курить
  
  улыбочка вижу довольная))))..травка хорошая?)) :lol:
  
  Я тут недавно услышала фразу, что "Курение - это каждение дьяволу!" - о как((( Бросай это дело)))
  
  
  да наверно как нибудь и брошу :)
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 12:37:48 PST

  да наверно как нибудь и брошу :)

  
  бросишь..и меня научи
  
  Можно еще раз пропиарю Аллена Карра - мне действительно помог "Легкий способ бросить курить"
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 12:44:00 PST

  мне книжки искать лень :unsure:

  
  Ну, батенька, тогда для вас способ бросить курить еще не придуман)))) Вам бы лень свою побороть для начала)))) :blink:
• Чисбурге Чисб

  
   

  6 декабря 2009 г., 12:56:57 PST

  Дарья это тебе smiles.33b.ru/smile.3398.html
• Матильда Бендер

  
   

  6 декабря 2009 г., 13:08:27 PST

  Ну, батенька, тогда для вас способ бросить курить еще не придуман)))) Вам бы лень свою побороть для начала)))) :blink:

  Карр написал про легкий способ бросить курить (отдельно - для женщин :) ), бросить пить, как похудеть... А вот про лень - это ему надо присоветовать, я думаю ))
  
  
  Скачать книжку можете здесь:
  
  depositfiles.com/files/v1fy56z0f
  
  Бонус: :)
  
  
  

  О ГРЕХЕ КУРЕНИЯ
  orthodox.etel.ru/2001/05/kuren.htm
  
  «...Когда 12 октября 1492 года Колумб пристал к острову Сан-Сальвадору, то он и его спутники были поражены невиданным зрелищем: краснокожие жители острова выпускали клубы дыма изо рта и носа! Дело было в том, что индейцы справляли священный праздник, на котором курили особую траву (свернутый высушенный лист ее назывался «табако») - до полного одурения..., причем в этом состоянии они входили в общение с демонами и после рассказывали, что им говорил «Великий Дух». (Еп. Варнава. «Основы искусства святости». Т. 2, с. 128).
  Так впервые европейцы столкнулись с курением и быстро переняли его от язычников, потому что вниз катиться несравненно легче, чем подниматься вверх. В Библии ничего не говорится о страсти табакокурения, но ясно, что пускание дыма из носа и рта не могло расцениваться верующими людьми как нечто положительное. Так было не только у христиан, но и у мусульман. В 1625 году в Турции Амурат IV казнил курильщиков, а отрубленные головы с трубками во рту выставлял напоказ. В Персии шах Аббас Великий велел в наказание за курение отрезать губы и носы, а торговцев табаком сжигать вместе с товаром.
  Даже в Швейцарии (этой всегда свободной стране) в 1661 году аппенцельский магистрат рассматривал торговлю табаком как грех, равносильный убийству (!).
  У нас на Руси курение вошло в обычай с Петра I, который сам курил и, даже, осмеливался складывать курительные трубки на манер архиерейских дикирия и трикирия и «благословлять» (?!) народ во время своих пьяных «ассамблей». Но это - Петр, оторвавшийся от корней и «ненавидевший все доброе» (Еп. Варнава), а до него царь Михаил Феодорович в 1634 году велел казнить смертью курильщиков. Алексий Михайлович в 1649 году велел «пороти ноздри и носы резати», а после «ссылати в дальние городы» (Еп. Варнава).
  Такова история. Ну а что сегодня? Сегодня мы находимся под шквальным натиском «сигаретных» реклам. Со всех сторон - на улицах (с огромных щитов), с газетных страниц, с экранов телевизоров нам настойчиво навязывают: «Ты, я и «Ротманз» (марка сигарет - прим. ред.), «Попробуй пламя на вкус», «Прикури ночь», «Сила новых желаний», «Почувствуй вкус Америки» и т. п. Нас побуждают выкуривать все больше и больше сигарет, убеждая, что с ними мы выглядим солиднее, значительнее, глубокомысленнее. Нам постоянно внушают, что без сигарет нельзя думать, радоваться, отдыхать, любить, одним словом, - просто жить. Нам искусственно создают идола и заставляют ему служить.
  И вот мы, вопреки нашей телесной природе, к необходимым условиям нашей жизни: воздуху, воде, пище добавили еще сигарету. Теперь многие начинают и заканчивают день не молитвой, а смрадным дымом сигарет (или, по-простому, «курением»).
  Что же стоит за этой распространенной привычкой, которую многие считают безвредной?
  Сигарета - одна из самых опасных убийц XX столетия! Дым табака содержит различные канцерогенные вещества, угарный газ, мышьяк, аммиак, синильную кислоту, радиоактивные изотопы и другие вредные вещества, которые разрушают здоровье курильщика и его родных и близких, которые вынуждены дышать сигаретным дымом. Подсчитано, что за год курильщик поглощает килограмм дегтя! Ведущие медики мира относят табак в группу ядовитых веществ и считают курение самоубийством (Журнал «Здоровье мира», № 6 за 1983г.).
  Любой курильщик в свое оправдание скажет: «Я никому ничего плохого не делаю». Никому? А себе? Не обманывай себя, усердный курильщик! Разве здоровье - это не великий дар Божий? И разве не грех отравлять себя? Не грех служить этому идолу, не жалея ни здоровья, ни времени, ни средств, ни своих родных и близких. И если мы живем, разрушая свое здоровье курением, то мы - самоубийцы, нарушающие заповедь Божию «не убий». А грех самоубийства Церковь осуждает более всех грехов.
  Несмотря на то, что курение вредит здоровью, все же главный вред от него происходит в духовной области. «Удовольствие - дьявольская уда, влекущая в пагубу» (Святитель Василий Великий). Когда человек курит, его душа уже попадает в плен к демоническим силам. И он добавляет еще одно тяжелое звено к цепи рабских привязанностей; воля его ослаблена и за всеми оправданиями курения слышится просто голос слабовольного человека.
  «Спрашиваю я вас: свободен ли такой человек? Я знал одного «борца за идею», который сам рассказывал мне, что, когда лишили его в тюрьме табаку, то он до того был измучен лишением сил, что чуть не пошел и не предал свою «идею», чтобы только дали ему табаку. А ведь этакой говорит: «За человечество бороться иду». Ну куда такой пойдет и на что он способен?» (Ф. Достоевский, «Братья Карамазовы»). Не рабство ли это? «Всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8, 4). Святые Отцы говорят, что высокое звание для человека - «раб Божий», т. к. в этом блаженном рабстве заключается свобода от грехов. Напротив, в свободе от Бога таится рабство всем грехам, в том числе и «дымной привычке». «Отсекаю от себя потребности лишние и ненужные, самолюбивую и гордую волю мою смиряю и бичую послушанием, и достигаю тем, с помощью Божией, свободы духа, а с нею и веселья духовного» (Ф. Достоевский. Там же).
  Но кроме этого, «тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа» (1 Кор. 6, 19), «храм Божий свят, а этот храм - вы» (1 Кор. 3, 17). Так сказано христианам. У курильщика этот храм задымлен и закопчен, и Христос в этот храм вселиться не может.
  Курение - это фимиам, возносимый бесам, в противоположность кадилу с ладаном, которое приносят Богу. И больно думать, что между православными христианами есть такие несчастные рабы этой греховной привычки, которые курят, а потом идут в храм Божий, вносят с собой запах этого яда и, прикладываясь к святыням, оскорбляют их его зловонием.
  Люди, к сожалению, учатся грехам друг у друга. И те, которые подталкивают ближнего своего к курению, пусть вспомнят слова Христовы: «горе человеку». Увы, соблазн курения к детям часто приходит через родителей. Отцы и матери, подавшие пример курения своим детям, принимают на себя большую тяжести вины за грех своих детей.
  Блаженный Августин говорит: «Не думай, что ты не убийца, если ты наставил ближнего твоего на грех. Ты растлеваешь душу соблазненного и похищаешь у него то, что принадлежит вечности (душу)».
  В ответ на оправдания одного купца, «что, мол, плохого делаю», старец Силуан Афонский предложил ему перед курением читать «Отче наш». На это купец ответил: «Молиться перед тем, как курить, как-то не идет». Силуан в ответ заметил: «Итак, всякое дело, перед которым не идет несмущенная молитва, лучше не делать» (!).
  Увы, большая часть курильщиков и не думала никогда о том, что надо бороться с грехом, а не предавать себя в его волю. Ибо грех ослепил ум, заглушил внутренний слух, подавил совесть, умертвил дух.
  Всякий грешник, доколе жив, если только захочет искренно и твердо, через покаяние при помощи Божией благодати, может разорвать все узы страстей. Надо только возненавидеть этот грех и просить Бога укрепить и дать силы на борьбу с грехом. Вот что советовал одному курильщику святитель Филарет Московский: «Бросьте свою дымную привычку! Не легко вам будет, но не надейтесь на себя: призовите Бога в помощь и для Бога разом - непременно сразу - отсеките зло!»
  Без борьбы христианин - не воин, а мы все должны воевать со своими страстями во имя Христово. Ибо Царствие Божие не даром дается, а с нуждой восприемлется, трудами достигается.
  Бог да подаст всякому христианину ревность о спасении души и силу духовную в борьбе со злыми привычками.
  ”Георгиевский листок”
  
  О ГРЕХЕ КУРЕНИЯ
  www.pochaev.org.ua/?p=listok/listok45
  
  Многие не знают или не помнят слов Господа Иисуса Христа: «...всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34). Пока не согрешил человек, он свободен и грех не имеет силы над ним, а уже после совершения греха становится его рабом. Некоторые говорят: «раз согрешу и больше не стану, это не великая беда». Но, согрешив раз, он уже попал к лукавому обольстителю на удочку. И грех начинает тянуть его все сильнее и сильнее, потом человек уже не замечает, что оказался в жестоком рабстве греха. Есть великие грехи, которые люди редко совершают, а, совершив, часто вспоминают их и каются. Но есть грехи мелкие, люди совершают их ежечасно, но очень редко о них вспоминают и еще реже каются. Деление грехов на великие и малые условно, ибо всякий грех противен Богу и опасен для человека. Такой грех, как курение табака до того вошел в привычку, что люди не считают это грехом и предоставляют ему всякие удобства.
  Везде можно найти пепельницу, повсюду существуют специальные комнаты, вагоны или купе для курящих. Можно только ужасаться, что во многих странах мира, в том числе и у нас, курильщикам создаются превосходные условия. Курят — это значит много грешат старые и малые, больные и здоровые, yченые и простые люди, мужчины и женщины. Даже курильщику-преступнику в последние минуты жизни перед казнью позволяют выкурить папиросу, как будто воздуху мало в земной атмосфере, или слишком пресный он, осужденному надо создать себе какой-то дымный, ядовитый воздух и дышать, дышать этим ядом, упиваясь дымом. Табачный рынок занимает одно из самых значительных мест в мировой торговле и ежегодно миллионы людей трудятся для доставления возможности другим миллионам вдыхать вредный дым, травить ядом свою голову и весь организм. Разве заложена в природе человека потребность курить? Нет! Разве может быть грех свойством человеческой природы? Нет же!
  Удивительно, почему употреблять наркотики в виде кокаина законами запрещается, а в виде табака — поощряется. Табак, как «маленький кокаин», дозволен как маленькая ложь, как незаметная неправда, как убийство человека в утробе. Но Господь не мирится ни с маленькой ложью, ни с единым убийственным словом, ни с одним прелюбодейным взглядом. Множество мелких, забытых нераскаянных грехопадений, несомненно, тяжелее для души человека, чем несколько тяжелых, всегда стоящих в памяти, приводящих к покаянию. Святой не тот кто делает великие дела, но тот, кто удерживается и от самых малых, прегрешений. Против великого греха легче начать борьбу, легче возненавидеть его приближение.
  Известен случай с праведным Антонием Муромским. К нему пришли две женщины: одна сокрушалась о своем одном великом грехе, другая самодовольно свидетельствовала о своей непричастности ни к каким большим грехам (на исповеди люди часто неразумно свидетельствуют об этом же, не понимая, что не для самооправдания пришли на исповедь, а для осуждения своей души). Встретив женщин на дороге, старец велел первой пойти и принести ему большой камень, а другой — набрать поболее мелких камешков. Через несколько минут женщины возвратились. Тогда старец сказал им: «Теперь отнесите и положите эти камни точно в те места, откуда вы их взяли».
  Женщина с большим камнем легко нашла то место, откуда она взяла камень, другая же тщетно кружилась, ища гнезда своих мелких камешков, и возвратилась к старцу со всеми камнями. Прозорливый Антоний объяснил им, что эти камни выражают...
  У второй женщины они выражали многочисленные грехи, к которым она привыкла и ни за что в них не каялась. Она не помнила своих мелких грехов и вспышек страстей, а они выражали безотрадное состояние ее души, не способное даже к покаянию.
  А первая женщина, помнившая свой грех, болела этим грехом и сняла его со своей души.
  Множество малых недостойных привычек — это смерть для души человека, особенно, если он считает, что это неизбежное зло, против которого не стоит и нельзя бороться. Тогда человек и говорит «Я не святой!» «Я в мире живу, я должен жить, как все люди живут» — успокаивает себя ноющая совесть человека. Нет такого понятия, тем более свойства, как «требование природы» — курить. Это требование греха. Требование природы — дышать чистым воздухом, питаться, согреваться, спать, но никак не отравлять наркотиком свой организм, курить табак, дышать дымом. Надо задуматься, остановиться, проснуться от греховной спячки от этого человечество страдает, но не видит своей духовной слепоты, несмотря на наличие телесных глаз. Человечество само себя убивает через грех, разнуздывая низшие инстинкты, оно готовит себе страшную судьбу. И некогда человечеству над этим единственно важным задуматься. Творец мира велит заботиться только о дне том, страшном, судном. Мир велит заботиться только о мгновении, погружая человека в море забот земной жизни.
  Подумайте, братья и сестры, насколько чище человека вся природа в своем бытии. Как чист камень, как чисты цветы, деревья и животные. Божья природа не оскверняет себя: не курит, не потребляет наркотиков, не развратничает, не вытравляет Богом данного плода. Бессловесная природа учит человека, как нужно кротко нести крест послушания Богу среди всех бурь и страданий этой жизни.
  Задумайтесь, люди добрые, над этим! Многие думают, что все, что происходит на земле, не будет иметь никаких последствий. В основном так думают люди с нечистой совестью, им так и удобнее. Но зачем обманывать себя?
  Человек за все ответственен и страшно представить несчастье атеиста, прожившего на земле, утверждавшего, что ничего нет и вдруг очутившегося лицом к лицу с Реальностью, превосходящей все наши понятия о реальности. Если бы мы увидели несоответствие между нами и подлинной сияющей Святостью, мы бы ужаснулись. Нужно помнить, что по смерти, по разделении души от тела, страсти, проявлявшие, реализовавшие себя в жизни телесной, не оставляют души человека, порабощенной ими при жизни. Не освободившаяся от той или иной страсти душа перенесет ее в потусторонний мир, где при отсутствии тела невозможно будет эту страсть удовлетворить. Душа будет томиться и гореть непрестанной жаждой- греха и похоти. Ненасытной потребностью в еде будет мучиться после своей смерти тот, кто и раньше думал только о еде. Пьяница будет невероятно терзаться, не имея тела, которое можно успокоить, только залив алкоголем. Блудник будет испытывать такое же чувство. Деньголюбец — тоже, и курильщик — тоже. Сделайте опыт. Пусть курильщик не покурит трое суток. Что он будет испытывать? Страшное мучение, но еще смягченное всеми развлечениями жизни. Страдает не столько тело, сколько душа. Так страдает уже здесь на земле каждая душа, имеющая любую страсть. Зная это можно ли безразлично относиться к своим страстям? К этому страшному огню? Что делать?
  Надо перестать оправдывать свою похоть, нужно осудить ее перед Богом и самим собой. И молить Бога о помощи победить страсть. Господь называется Спасителем реально, а не отвлеченно. Он спасает от всех слабостей и страстей, избавляет исцеляет — прощая. Конечно, страсть курения — грех, он, словно спичка, зажигается небольшим огнем, но все сжигает. Духовный смысл курения есть распущенность не только тела, но и души. Это ложное успокоение своих нервов, как говорят некоторые, не сознавая, что нервы есть плотское зеркало души. Это успокоение — самообман, мираж. После это наркотическое успокоение будет источником мучений души. Сейчас, пока есть тело, это успокоение надо возобновлять постоянно. А потом это успокоение будет источником адского мучения. Успокоить можно себя против страсти, только удержавшись от нее. Только поднявшись выше своих страстей, войдешь в сферу мира Христова.
  Невозможно молиться духом, куря папиросу или сигарету. Не могут такие люди причащаться Тела и Крови Христовых, а значит, не могут спастись.
  Православная Церковь обращается ко всем людям и просит их бороться со своими большими и малыми страстями и пороками, и в частности с курением, наркоманией, которые отравляют нашу жизнь и готовят адские мучения.

  
  
  

  "Кто табак курит, тот Духа Святаго из себя выкуривает" (Старообрядческое наставление).
  
  
  Из "Соборного Уложения" Алексея Михайловича (1649):
  Глава XXV, ст. 11-16:
  § 11. Да в прошлом во сто четыредесять втором году, по указу блаженныя памяти великаго государя царя и великаго князя Михаила Феодоровича всеа Русии на Москве и в городех о табаке заказ учинен крепкой под смертною казнью, чтобы нигде русские люди и иноземцы всякия табаку у себя не держали и не пили, и табаком не торговали. А кто русские люди и иноземцы табак учнут держати, или табаком учнут торговати и тех людей продавцов и купцов велено имати и присылати в Новую четверть, и за то тем людем чинити наказание болшое бес пощады, под смертною казнью, и дворы их и животы имая, продавати, а денги имати в государеву казну. А ныне государь царь и великий князь Алексей Михайловичь всеа Русии указал и бояре приговорили, тем людем, у кого табак объявится, указ чинити против того же, как о том указано в прошлом во сто четыредесять втором году.
  § 12. А будет которые люди с табаком будут в приводе, а скажут, что они тот табак купили у литовъских приезжих людей на продажу, и тех людей пытати, прямо ли они тот табак у литовъских людей купили. Да будет те люди с пытки станут тоже говорити, что они тот табак купили у литовъских людей, а в приводе они будут со многим табаком, и их в другие пытать, а з других пыток учьнут говорить теже речи, и им за табак чинити указ, как о том писано выше сего.
  § 13. А которые люди будут в приводе с табаком же, а в роспросе скажут, что они тот табак купили у кого у русских людей, или у иноземъцов, которые иноземъцы государю служат, и тех людей, на кого они в продаже того табаку учнут говорити, сыскивая, роспрашивать, и с очей на очи их ставить, и будет дойдет до пытки, и тех по тому же пытати и указ чинити, до чего доведется.
  § 14. А будет с табаком приведут отставленых стрелцов, или иноземъцов, или боярских людей и крестьян и дворников и всяких гулящих людей, а в роспросе те приводные люди скажут, что они тот табак нашли, или у кого у всяких людей табак вымут во дворех, а на иных в табаке учнет кто извещати, а те люди, на кого учнут извещати, скажут, что они табаком не торгуют, а у которых вынят во дворех, и те люди скажут, что тот табак не их, а чей, того не ведают, разве де кто по недружбе, или выимъщики подкинули, и тех людей в табачной находке по тому же пытать, а с пытки учнут говорить те же речи, что и в роспросе, и их свобожать беспенно. А за табачную находку бити кнутом на козле. А про неведомой табак спрашивать у пытки, а у пытки толко учнут говорить те же речи, что и в роспросе, и тех людей потому же свобожать.
  § 15. А которые торговые люди, и стрелцы, и иноземцы, и боярские и всяких чинов люди в приводе будут с табаком, и учнут в роспросе сказывать, что тем табаком подкинули их те люди, которые их с тем табаком привели, и их с теми людми, которые их привели, ставить с очей на очи и роспрашивать. И будет дойдет до пытки, и их пытать, а с пытки они на себя ничего говорить не учнут, и против того пытать тех людей, которые привели. Да будет те люди, которые привели с пытки повинятца, что тех приводных людей табаком они подкинули, и им за такое воровъство, сверх пытки, чинить наказанье, бить кнутом на козле, чтоб им и иным таким впредь неповадно было так делать.
  § 16. А которые стрелцы и гулящие и всякие люди с табаком будут в приводе двожды, или трожды, и тех людей пытать и не одинова, и бити кнутом на козле, или по торгом, а за многие приводы у таких людей пороти ноздри и носы резати, а после пыток и наказанья ссылати в далние городы, где государь укажет, чтоб на то смотря иным так неповадно было делать.

• Чисбурге Чисб

  
   

  6 декабря 2009 г., 13:20:10 PST

  тебе Еще Дарья  smiles.33b.ru/smile.3416.html
• Чисбурге Чисб

  
   

  6 декабря 2009 г., 13:21:43 PST

  а это всем остальным smiles.33b.ru/smile.13012.html
• Дарья Игнашова

  
   

  6 декабря 2009 г., 15:49:51 PST

  а это всем остальным smiles.33b.ru/smile.13012.html

  
  ))) обнимемся?))))Супер...