Форумы » Книги. Фильмы. Музыка.

• smile

  
   

  7 декабря 2008 г., 13:45:22 PST

  Молодой человек, недавно поступивший в монастырь, увидел как-то настоятеля, который, склонившись на пороге кельи, чистил свои башмаки. - Отче, - сказал он, - ты чистишь свои башмаки? - С тех пор, как я настоятель, я не могу чистить чужие, - отвечал тот.
• smile

  
   

  15 декабря 2008 г., 12:06:16 PST

  В одном монастыре молодой монах во время трапезы заметил у себя в тарелке саранчу. - Смени мне ее, - попросил он брата-повара. - Попробую, - отвечал тот, - но в это время года саранча - редкость.
• dmitrij31

  
   

  22 декабря 2008 г., 5:51:41 PST

  Любопытная легенда о грехе гордыни и высокомерия , из рассказа о мудреце и Ходже Насреддине, из произведения Л.Соловьева "Повесть о Ходже Насредине", процитирую:
  
  (Прибывший в Бухару к эмиру багдадский вельможа,богатый старик,  говорит бедно одетому Ходже Насреддину):
  "-Если ты был в Багдаде, то, конечно, слышал о моих заслугах перед халифом, которому спас я от смерти любимого сына,о чем было объявлено по всему государству.Гуссейн Гуслия моё имя.
  - Гуссейн Гуслия!-воскликнул Ходжа Насреддин! Неужели ты и есть сам Гуссейн Гуслия?
  Старик не мог скрыть довольной улыбки ,весьма довольный тем, что слава его разнеслась так далеко за пределы родного Багдада.
  -Чему ты удивляешься, -продолжал старик,- Ну да, я и есть тот самый Гуссейн Гуслия,великий мудрец, равного которому нет ни в мудрости, ни в искусстве излечивать болезни. Но я совершенно лишен гордости и самодовольства- видишь, как просто я разговариваю с тобой, ничтожным."
  (Л.Соловьев "Повесть о Ходже Насреддине")
  :)
• fyyfi

  
   

  22 декабря 2008 г., 6:18:34 PST

  Любопытная легенда о грехе гордыни и высокомерия , из рассказа о мудреце и Ходже Насреддине, из произведения Л.Соловьева "Повесть о Ходже Насредине", процитирую:
  
  (Прибывший в Бухару к эмиру багдадский вельможа,богатый старик,  говорит бедно одетому Ходже Насреддину):
  "-Если ты был в Багдаде, то, конечно, слышал о моих заслугах перед халифом, которому спас я от смерти любимого сына,о чем было объявлено по всему государству.Гуссейн Гуслия моё имя.
  - Гуссейн Гуслия!-воскликнул Ходжа Насреддин! Неужели ты и есть сам Гуссейн Гуслия?
  Старик не мог скрыть довольной улыбки ,весьма довольный тем, что слава его разнеслась так далеко за пределы родного Багдада.
  -Чему ты удивляешься, -продолжал старик,- Ну да, я и есть тот самый Гуссейн Гуслия,великий мудрец, равного которому нет ни в мудрости, ни в искусстве излечивать болезни. Но я совершенно лишен гордости и самодовольства- видишь, как просто я разговариваю с тобой, ничтожным."
  (Л.Соловьев "Повесть о Ходже Насреддине")
  :)

  
  Дмитрий, это не легенда, а отрывок из повести...
• dmitrij31

  
   

  22 декабря 2008 г., 6:34:23 PST

  Дмитрий, это не легенда, а отрывок из повести...

  
  
  С одной стороны ,это отрывок из повести, но с другой стороны ведь
  эта повесть была написана на основе гораздо более древних восточных народных легенд и сказаний о Ходже Насреддине,  полулегендарном-полумифическом  знаменитом герое, о котором ходили легенды по всем странам  исламского Востока, от Турции до Узбекистана.
• fyyfi

  
   

  22 декабря 2008 г., 6:45:14 PST

  
  Дмитрий, это не легенда, а отрывок из повести...

  
  
  С одной стороны ,это отрывок из повести, но с другой стороны ведь
  эта повесть была написана на основе гораздо более древних восточных народных легенд и сказаний о Ходже Насреддине,  полулегендарном-полумифическом  знаменитом герое, о котором ходили легенды по всем странам  исламского Востока, от Турции до Узбекистана.
  
  так и приводите легенды, рассказы и анегдоты о Ходже Насреддине....их море...
  зачем приводить отрывок из повести без конца и начала..?
• Антон Прошаков

  
   

  25 декабря 2008 г., 13:52:16 PST

  Я лично увидел в этом отрывке смысл, мне понравилось.
• dmitrij31

  
   

  25 декабря 2008 г., 14:53:06 PST

  Я лично увидел в этом отрывке смысл, мне понравилось.

  
  
  Если понравилось, тогда еще процитирую из того же источника,о грехе жадности и трех премудростях:
  
  "..Начал вполголоса рассказывать второй-в одежде пастуха и в цветной чалме,что выдавало в нём жителя Бадахшана:
  -Рассказывают еще и так. Однажды  Ходжа Насреддин шёл мимо огорода муллы. Мулла как раз собрал в мешок тыквы, и по жадности нагрузил мешок так, что не мог даже и поднять его,не только нести.Вот стоит он и думает: "Как же мне доставить мешок домой? "Увидел прохожего и обрадовался:
  -"Послушай,сын мой. Не возьмешься ли ты донести до моего дома этот мешок?"
  А у Ходжи Насреддина как раз не было денег.
  -А сколько ты мне заплатишь?- спросил он муллу .
  -"О сын мой! На что тебе деньги?Пока ты будешь нести тыквы, я по дороге поведаю тебе три премудрости, и они сделают тебя счастливым на всю жизнь."
  -"Интересно, какие премудрости собирается мне поведать мулла?-думает про себя Ходжа Насреддин.Его разобрало любопытство.Он взвалил на плечи мешок и понес.А дорога круто поднималась в гору, и шла над обрывом. Когда Ходжа Насреддин остановился отдохнуть,мулла сказал с таинственным и важным видом:
  "Слушай первую премудрость, и большей не было в мире никогда со времен Адама, и если ты постигнешь всю глубину ее, то это будет равносильно познанию тайного смысла букв Алиф,Лам,Ра,которыми Магомет открывает вторую суру Корана.Слушай внимательно: если кто -нибудь тебе скажет, что ходить пешком лучше, чем ездить верхом, -ты не верь этому человеку. Запомни мои слова и думай над ними неотступно денно и нощно- и тогда ты постигнешь заключающуюся в них премудрость.Но эта премудрость -ничто по сравнению с второй премудростью, которую я тебе поведаю вон у того дерева. Видишь- во-он впереди!"
  -Ладно, -думает про себя Ходжа Насреддин,-погоди мулла!
  Обливаясь потом, он дотащил мешок до дерева.
  Мулла поднял палец: -"Открой свои уши и внимай,ибо вторая премудрость включает в себя весь Коран и половину шариата, и еще одну четверть книги тариката.И постигший эту премудрость никогда не собьется с пути добродетели и никогда не оступится на дороге истины. Постарайся же,о сын мой, понять эту премудрость и радуйся, что получил ее бесплатно. Вторая премудрость гласит: если тебе кто нибудь скажет, что бедному жить легче чем богатому, ты не верь этому человеку.Но даже и эта вторая премудрость -ничто рядом с третьей, сияние которой можно сравнить только с ослепительным блеском  солнца и глубину которой можно сравнить только с глубиной океана.Третью премудрость я поведаю тебе у ворот моего дома. Идем скорее, ибо я уже отдохнул".
  -Подожди,мулла!-отвечает Ходжа Насреддин. Я наперед знаю твою третью премудрость.Ты хочешь у ворот своего дома сказать мне, что умный человек всегда может заставить глупца бесплатно тащить мешок с тыквами." Пораженый мулла отшатнулся.Ходжа Насреддин слово в слово угадал его третью премудрость...
  (Л.Соловьев "Повесть о Ходже Насреддине")
  :)
• Антон Прошаков

  
   

  25 декабря 2008 г., 15:34:14 PST

  Прикольно.
• Елена Крымова

  
   

  5 января 2009 г., 8:19:07 PST

  В какой-то момент друзья поспорили, и один из них дал пощечину другому.
  Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке:
  "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощечину".
  Они продолжали идти, и нашли оазис, в котором они решили искупаться.
  Тот, который получил пощечину, едва не утонул, но его друг спас. Когда
  он пришел в себя, он написал на камне: "Сегодня мой самый лучший друг
  спас мне жизнь".
  Тот, который дал ему пощечину, а потом спас жизнь, спросил eго:
  - Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?
  Друг ответил:
  - Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы
  ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы
  должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог стереть
  это.
  Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.
• Елена Крымова

  
   

  5 января 2009 г., 8:20:09 PST

  Ветер и Солнце
  Однажды Ветер и Солнце спорили кто сильнее, и Ветер  
  сказал: «Сейчас я докажу тебе, что я сильнее! Видишь там внизу старика
  в плаще? Спорим, что я сумею сорвать с него плащ быстрее, чем ты?
  И вот солнце спряталось за тучу, а ветер начал дуть, пока не
  превратился в настоящий ураган. Но чем сильнее он дул, тем сильнее
  старик закутывался плащом.
  В конце концов, ветер сдался и стих. Тогда солнце выглянуло
  из-за тучи и ласково улыбнулось старику. Вскоре он стал вытирать пот и
  снял плащ. И тут Солнце объяснило Ветру, что доброта и дружелюбие
  всегда сильнее гнева и грубой силы.
• Елена Крымова

  
   

  5 января 2009 г., 8:28:09 PST

  КАК ТЫ ИСПОЛьЗУЕШь СВОЕ ВРЕМЯ.
  Маленькая Рита посмотрела на большие настеные часы
  висевшие над нею. Немного подумав она сказала:-
  а от чего собственно говоря, вы здесь висите ничего
  не делаете, кроме "тик-так" да "бим-бом"?
  На что старые часы ей ответили:-"ошибаешься малое дитя,
  посмотри на нас внимательно и послушай,что мы
  тебе скажем:У нас есть два пальца,один короткий
  и один длиный. Как мы только сделали 60 тик-так,
  то длиный палец укажет что пришла одна минута,
  а как только длиный палец сделает один оборот, то
  маленький палец напоминает что прошел уже целый час.
  А чтобы люди не забывали что прошел один час,мы ударяем
  маленькими молоточками по колокольчику,и все слышат
  наше бим-бом" и так каждый час из часов складываются
  сутки,недели,месяцы и вся жизнь человека. Наш долг,-
  продолжали часы,напоминать всем,что время уходит
  и уходит от них навсегда,спят, отдыхают,или трудятся,
  мы всегда всем говорим-"вам дано используйте его разумно
  Лицо маленькой Риты сделалось серьезным ей захотелось услышать
  ещё что нибудь от них. А они будто что-то вспоминая продолжали-
  "перед тем как нас перенесли в другую комнату,
  нам пришлось слышать исповедь одного нищего. Он стоял перед
  нами на коленях,и умоляя просил:О;ЕСЛИ БЫ МНЕ ВЕРНУТь
  МОЮ ЮНОСТь НАЗАД;ХОТЯ БЫ НА ОДИН ГОД МОЕЙ ЖИЗНИ,
  как неравномерно использовал своё время, я был здоров
  имел хорошую работу, но вскоре всё пошло иначе. Моя неразумная
  жизнь довела меня до нищеты. Верните, верните мне моё ушедшее
  время!" слушая его раскаяние, нам всё же пришлось ответить,-
  "ПОЗДНО,ПОЗДНО".
  В другой раз перед нами стояла кровать на которой лежал умирающий
  больной, в предсмертной огонии он устремил свой взгляд на нас
  и воскликнул:-"Остановись время! Хочу жить сначала, жить
  новой жизнью! Может ещё один удар колокольчика и мне придётся
  умереть, предстать перед Богом. О если бы ещё один год и я бы изменил
  всю свою жизнь."Но так как время его истекло, мы перебивая его
  ответили:-жаль,НО УЖЕ ПОЗДНО, ВАШЕ ВРЕМЯ УШЛО.И он умер
  Как видишь,-в заключении сказали часы,-мы весьма нужная вещь в доме,
  Напоминаем о проходящем времени в вечность,и чтобы во всякое
  время быть готовым отойти от этой жизни и предстать перед Богом.
  Детский ум Риты припоминал те случаи когда она была неприлежна,
  больше положеного нежилась в постели,а иногда целый день проводила
  без полезного дела. Часы между тем пробили 12, и Рита побежала
  чтобы сейчас же принятся чем- нибудь серьёзным, нужным.
  А вслед за нею неслось такое обычное тик-так,тик-так
  Дорогой друг,как ты используешь данное тебе Богом считанное время?
  Подойдёт последняя минута и твоя жизнь оборьвётся.
  В последний раз часы отобьют тебе прощальным ударом и......твоё время
  окончится.
  Хорошо,если стук последних минут не будут страшными для тебя.
  Хорошо ,если у тебя есть надежда,что последний удар колокольчика
  будет началом новой жизни с Господом.
  А если оно станет роковым для тебя?
  Подумай мой друг ,как много времени ты проводишь напрасно?
  Слушай часы идут"тик-так,тик-так".Вот они уже бьют "бим-бом,бим-бом"
  Как буд-то сказать хотят "НАВСЕГДА, КУДА?"Время уходит!  
  ИСПОЛьЗУЙ ЕГО РАЗУМНО!!!
• Елена Крымова

  
   

  5 января 2009 г., 8:29:06 PST

  Две сохи   
  В кузнице отремонтировали две сохи. Они выглядели одинаково. Одна из них осталась стоять в углу сарая. Её жизнь была легче, чем жизнь другой сохи, которую крестьянин на следующее утро погрузил на телегу и привёз на поле. Там она стала красивой и блестящей. Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на блестящую подругу:
  
  — Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в своём углу.
  
  — Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.
• Елена Крымова

  
   

  5 января 2009 г., 8:29:55 PST

  Два старца, живя вместе в одной келье, никогда ни о чём не спорили. И вот однажды один говорит другому:
  - Давай хотя бы раз поспорим, как другие. Собеседник ответил:
  - Я не знаю, как начать. Первый сказал:
  - Я положу этот кирпич между нами, а потом скажу: "Он мой". Тогда ты скажешь: "Нет, он принадлежит мне". Вот так и начинаются споры и ссоры.
  Итак, они положили кирпич между собой. Один сказал:
  -Это моё. Другой:
  - Нет, я уверен, что это моё. Первый ответил:
  - Это не твой кирпич, а мой. Тогда другой воскликнул:
  - Если он твой, возьми его!
• Елена Крымова

  
   

  5 января 2009 г., 8:30:40 PST

  «Умирает старый раввин. Лежит на смертном одре и улыбается. Его
  спрашивают: - Раби, сколько мы тебя помним, ты всегда был счастливым. В
  чем твой секрет? - Я не всегда был счастлив. Когда мне было двадцать
  лет, я хотел изменить весь мир и страдал от его несовершенства и своего
  бессилия. Когда мне было тридцать лет, я хотел изменить жителей своей
  страны и особенно своих соседей. Как я мучился от невозможности этого
  сделать. Когда мне было сорок, я очень хотел изменить своих родных и
  близких. У меня ни чего не получалось и я горевал. И только после
  пятидесяти я стал изменять себя, и с тех пор счастлив». ...
• Елена Крымова

  
   

  5 января 2009 г., 8:31:35 PST

  Когда-то давно старый
  индеец открыл своему внуку одну жизненную истину. В каждом человеке
  идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк
  представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь…
  Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину, доброту,
  верность… Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на
  несколько мгновений задумался, а потом спросил: - А какой волк в конце
  побеждает? Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил: - Всегда
  побеждает тот волк, которого ты кормишь.
• Елена Крымова

  
   

  5 января 2009 г., 8:32:30 PST

  Сердце, Душа и Разум спорили: кто главнее?
  
  
  Разум сказал:"Всех главнее я!"
  
  -Почему?-спросили двое.
  
  -Сердце может любить, а я прикажу ненавидеть-
  
  И Душа будет мучаться.
  
  
  Сердце сказало: "Всех главнее я!"
  
  -Почему?-спросили двое.
  
  -Когда я остановлюсь, Разум не сможет приказать,
  
  И Душа не сможет любить.
  
  
  Душа сказала: "Всех главнее я!"
  
  -Почему-спросили двое.
  
  -Когда остановится Сердце и умрет Разум-
  
  Вы мне уже не попутчики.
• fyyfi

  
   

  5 января 2009 г., 13:23:15 PST

  Я лично увидел в этом отрывке смысл, мне понравилось.

  
  а всю книгу вы читали?
• Антон Прошаков

  
   

  5 января 2009 г., 17:29:06 PST

  Нет. И не выкай мне пожалуйста.
• Ника Новая

  
   

  5 января 2009 г., 17:59:47 PST

  Jeke  посвящается:
  
  Спор профессора со студентами
  - Позвольте мне объяснить проблему между наукой и Иисусом Христом, - профессор философии (атеист) сделал паузу, стоя перед классом, а затем, попросил одного из новых студентов встать.
  - Ты христианин, сынок, не так ли?
  - Да, сэр.
  - Значит, ты веришь в Бога?
  - Безусловно.
  - Бог благ?
  - Конечно, сэр. Бог благ.
  - Всемогущ ли Бог? Может ли Бог делать все?
  - Да.
  - А ты - хороший или плохой?
  - Библия говорит, что я плохой.
  Профессор демонстративно усмехается. Ах, Библия, значит ..., - он замирает на мгновенье, -
  Вот скажем ... Представим, что один человек болен и ты можешь позаботиться о нем. Ты можешь помочь ему.
  Поможешь? Хотя бы попытаешься?
  - Конечно, сэр. Я постараюсь.
  - Значит, ты хороший!
  - Я бы так не сказал.
  - Почему? Ты бы помог больному, обессиленному человеку, если бы смог
  ... Фактически, большинство из нас исцелили бы его, если бы могли
  ... А Бог-то не помогает...
  Ответа нет.
  - Он не помогает, не так ли? Мой брат был христианином, а умер от рака, даже после того как молился, чтобы Иисус исцелил его. И что, Иисус - благ? Хммм… Что ты скажешь?
  Ответа нет.
  Пожилой профессор симпатично улыбается.
  - Итак, ты не можешь ответить, - он берет стакан воды, чтобы промочить горло, а также дать студенту возможность перевести дух. В философии с новенькими надо полегче. - Хорошо, начнем с начала, молодой подвижник. Благ ли Бог?
  - Э-э... Да.
  - Благ ли ***
  - Нет.
  - Откуда появился ***
  Студент теряется. - От ... Бога.
  - Правильно. Бог сотворил сатану, не так ли?, - профессор приглаживает редеющие волосы рукой и, поворачиваясь к классу говорит, - Думаю, в этом семестре у нас будет много веселья, дамы и господа. - Он вновь поворачивается к студенту. - Скажи-ка, сынок. Есть ли в мире зло?
  - Да, сэр.
  - Зло повсюду, не так ли? А кто сотворил все, Бог?
  - Да, сэр.
  - А тогда кто сотворил зло?
  Ответа нет.
  - Есть ли в мире болезни? Разврат? Притеснения? Злоба? Все эти ужасные вещи - они существуют в мире?
  Студент переминается с ноги на ногу.
  - Да.
  - Кто сотворил их?
  Ответа нет.
  Внезапно профессор кричит на студента, - Кто сотворил их? Скажи мне сейчас же! Сжимает пальцы в кулак перед лицом студента-христианина.
  И угрожающе произносит: Бог сотворил все зло, не так ли, сынок?
  Ответа нет.
  Лектор продолжает:
  - Скажите-ка мне, что это за благий Бог, который сотворил все зло по всей земле?
  Он распахивает руками, как бы охватывая весь мир. - Все угнетение, всю боль, все страдания, смерть и все ужасное создано благим Богом и на всей земле, не так ли, молодой человек?
  Ответа нет.
  - Ты что, ничего этого не видишь? Хммм…- пауза. - Вообще? -
  профессор приближает свое лицо к лицу студента и спрашивает снова, -
  
  - Бог благ?
  Ответа нет.
  - Ты веришь в Иисуса Христа, сынок?
  Голос студента прерывистый, он сглатывает комок в горле и отвечает:
  - Да, профессор.
  
  Профессор с миной на лице, выражающей сожаление о такой тупости, говорит: - Наукой установлено, что у нас есть пять органов чувств для определения и ощущения всего вокруг нас. Ты когда нибудь видел Иисуса?
  - Нет, сэр, никогда.
  - А что-нибудь слышал от Него ушами?
  - Нет, сэр.
  - Нюхал ли ты Его? Пробовал ли на вкус, прикасался ли к Его телу?
  Вообще, каким-то образом ты ощущаешь Бога?
  Ответа нет.
  - Отвечай мне, будь любезен.
  - Нет, сэр, боюсь, что я не ощущал Его так.
  - Значит, боишься, что не ощущал ... А все равно веришь в Него?
  - ... Да...
  - Нужна ВЕРА!!!, - профессор понимающе улыбается, - Согласно всем правилам, теоретическим и практическим выкладкам, наука говорит. что твой Бог не существует. Что скажешь на это, сынок? Где же твой Бог сейчас, а?
  Студент не отвечает.
  - Садись, пожалуй.
  Христианин садится... пораженный.
  
  Другой христианин поднимает руку. - Профессор, могу я кое-что
  сказать классу?
  Профессор поворачивается и улыбается, - А, еще один христианин в винограднике. Давай, давай, парень. А ну выдай нечто мудрое нам.
  Студент встает и окидывает взглядом комнату.
  - Вы cделали интересное замечание, сэр. Теперь я хочу задать вам вопрос. Есть ли такая вещь, как тепло?
  - Да, - отвечает профессор. - Есть тепло.
  - А есть ли такая вещь как холод?
  - Да, сынок, холод есть тоже.
  - Нет, сэр, его нет.
  Улыбка профессора замерзает на глазах. Внезапно весь класс поеживается от холода.
  Христианин продолжает:
  - Может быть много тепла, еще больше, супер тепло, мега тепло, горячо, мало тепла или тепла нет вообще, но нет ничего, что мы можем назвать холод. Мы можем опустить температуру до -273 С, предельно, но не больше; ниже некуда. Нет холода, в противном случае, можно было бы охладить температуру ниже -273 С.
  Видите, профессор, холод - это лишь слово, которым мы описываем отсутствие тепла. Мы не можем измерить холод. Тепло мы можем измерить термически, т.к. тепло - это энергия. А холод - это не противоположность тепла, а его (тепла) отсутствие.
  
  Тишина. Где-то сзади с парты падает чья-то ручка.
  
  - Есть ли такая вещь как темнота, профессор?
  - Тупой вопрос, сынок. Что есть ночь, если не тьма? К чему ты клонишь опять ...?
  - То есть, вы говорите, что есть такая вещь как тьма?
  - Да ...
  - Опять неверно, профессор. Темнота не есть что-то, это есть отсутствие чего-то. Можно сделать неяркий свет, нормальный свет, сильный свет, но если нет света вообще и продолжительно - это называется темнотой, не так ли? Это понятие мы используем для описания отсутствия света. В реальности, темноты не существует. Если бы она существовала, можно было бы сделать ее еще и еще темнее.
  Или дайте мне банку темноты, отмерьте. Вы можете мне отмерить баночку темноты, профессор?
  
  Ненавидя себя, профессор растягивает улыбку перед стоящим студентом.
  - Хорошенький семестр начинается, - К чему же вы все-таки клоните, молодой человек?
  - Я скажу, профессор. Ваше философское основание дало трещину, посему все ваши заключения ошибочны.
  Профессор начинает вилять: Ошибочны...? Дорогой ты мой ...!
  - Сэр, я могу объяснить, что я имею в виду?
  
  
  Класс - весь во внимании.
  - Объясни ... О, да, объясни ... - профессор предпринимает героическую попытку вернуть все под свой контроль. Внезапно, осознает, что выдал себя. Рука непрошено призывает студентов к молчанию. Он разрешает студенту продолжить.
  - Вы сами основываетесь на дуализме вещественности, - объясняет студент. Например, говорите, что есть жизнь и есть смерть, есть благой Бог и плохой Бог. Вы смотрите на понятие Бога как на нечто конечное, то, что мы можем измерить. Сэр, наука не способна объяснить даже мысль. Она говорит, что мысль это магнетизм или электричество, но никто мысль не видел, а еще меньше ее понимают.
  Смотреть на смерть как на противоположность жизни, значит игнорировать факт, что смерть не может существовать как самостоятельная субстанция. Смерть не противоположность жизни, а отсутствие таковой.
  
  Молодой человек забирает газету, которую читает его сосед по парте.
  - Вот вам пример из жизни, сэр. Есть ли такая вещь как аморальность?
  - Конечно есть, посмотри ...
  - Снова неверно, сэр. Смотрите, аморальность есть отсутствие морали.
  Есть ли несправедливость? Нет. Несправедливость это отсутствие справедливости. Есть ли такая вещь, как зло?, - христианин делает паузу. - Не является ли зло отсутствием добра?
  Профессор заливается краской. Он уже настолько зол, что потерял дар речи.
  Христианин продолжает:
  - Если есть зло в мире, профессор, и мы все согласимся, что оно есть, тогда Бог, если Он существует, наверное, работает через агентство зла. Что за дела, которые Бог совершает?
  Библия говорит нам, что каждый из нас свободен в выборе избрать добро или зло.
  
  Профессор встревает:
  - Как ученый-философ, для меня не вообще не имеет значение этот выбор, как реалист я не принимаю никакую концепцию Бога или прочий теологический фактор как реальность, так как Бог не изучаем.
  - Я бы сказал, что отсутствие Божьего морального кодекса в мире есть наиболее изучаемый феномен, - парирует христианин, - Газеты зарабатывают миллиарды долларов, крича об этом ежедневно. Скажите, профессор, вы учите ваших студентов, что они произошли от обезьяны?
  - Если вы насчет естественного процесса эволюции, молодой человек, то да, конечно.
  - А вы наблюдали процесс эволюции своими собственными глазами?
  Профессор издает непонятный зубной скрежет... Тишина.
  - Профессор, поскольку никто процесс эволюции в работе не наблюдал, мы не можем даже доказать что он продолжается, значит, что вы обучаете студентов просто вашему мнению и убеждению? Ну, в таком случае, вы уже не ученый, а тоже священник?
  - Я смотрю на твои высказывания с философской точки зрения. Ты закончил свою мысль?, - профессор пытается свернуть дискуссию.
  - Значит, вы не принимаете Божий кодекс морали как руководство к праведности?
  - Я верю, что наука есть этот кодекс!
  - Ах, наука!, - лицо студента расплывается в улыбке. - Сэр, наука ошибается ...
  - НАУКА ОШИБАЕТСЯ ... ??!!, - профессор аж подпрыгнул. В классе поднимается шум и гам. Христианин продолжает стоять, пока все не утихают.
  - Я могу продолжить то, о чем вы говорили с предыдущим студентом?
  Профессор мудро хранит молчание. Христианин оглядывает комнату.
  - Скажите, ребята, кто-нибудь есть в классе, кто хоть раз видел совесть профессора?
  Все лопаются от смеха. Христианин загибает палец.
  - А есть кто-нибудь, кто слышал совесть профессора? ... трогал ее ... пробовал на вкус или нюхал ее? ... - он разводит руками. - Ну, получается, что вообще никоим образом не ощутить ее. Хорошо, тогда согласно всем правилам, теоретическим и практическим выкладкам, я УТВЕРЖДАЮ, что совести у профессора нет!
  В классе начинается хаос.
  Студент садится на свой стул .... Потому что стул для этого и создан.
  
  Источник: Азбука веры
• Олеся

  
   

  6 января 2009 г., 3:30:19 PST

  Однажды осел фермера провалился в колодец. Пока фермер думал, как ему поступить, животное часами издавало жалобные звуки. Наконец фермер принял решение, он посчитал, что осел уже старый, а колодец нужно было закрывать в любом случае. Просто не стоило тратить тех усилий ради того ,чтобы вытаскивать старого осла. Он пригласил всех своих соседей помочь ему закопать колодец. Все дружно взялись за лопаты и принялись копать и забрасывать землю в колодец.
  Осел сразу же понял к чему идет дело и начал издавать страшный визг. Затем ко всеобщему удивлению он притих. После нескольких бросков земли фермер решил проверить и посмотреть как там внизу. Он был изумлен от того, что он увидел там. С каждым куском земли, падавшим на его спину, ослик проделывал что-то совершенно невероятное. Он встряхивался и становился поверх сброшенной земли.
  Пока соседи фермера продолжали забрасывать землю в колодец, каждый раз животное встряхивалось и становилось поверх насыпаной земли. Очень скоро все удивились, потому что увидели, как ослик поднялся наверх, перепрыгнул через край колодца и умчался вперед как угорелый!
  В жизни вам будет встречаться много всякой грязи и каждый раз жизнь будет посылать вам все новую и новую порцию.
  Всякий раз, когда упадет ком земли, встряхнись и поднимайся наверх и только так ты сможешь выбраться из колодца.
  Каждая из возникающих проблем - это как камень для перехода на ручье. Если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого самого глубокого колодца.
  Встряхнись и поднимайся наверх.
  Чтобы быть счастливым запомни пять простых правил:
  1. Освободи свое сердце от ненависти - прости.
  2. Освободи свое сердце от волнений - большинство из них не сбываются.
  3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
  4. Отдавай больше.
  5. Ожидай меньше.
• smile

  
   

  8 января 2009 г., 12:55:21 PST

  Однажды осел фермера провалился в колодец.

  
  
  Спасибо, понравилось.  :)
• smile

  
   

  8 января 2009 г., 12:59:06 PST

  Один старец сказал:
  «Наихудший момент для безбожника - это когда он чувствует себя преисполненным благодарности, но не знает, кого благодарить».
• Олеся

  
   

  9 января 2009 г., 8:41:06 PST

  РОЖДЕСТВЕНСКАЯ СКАЗКА
  
  Как повествуется в одной знаменитой древней легенде, некогда в прекрасных рощах Ливана родились три кедра. Кедры, как всем известно, растут очень-очень медленно, так что наши три дерева провели целые века в раздумьях о жизни и смерти, о природе и человечестве.
  Они видели, как на землю Ливана прибыли посланники царя Соломона и как затем, в битвах с ассирийцами, земля эта омылась кровью. Они видели лицом к лицу заклятых врагов – Иезавель и пророка Илию. При них был изобретен алфавит; они дивились, глядя, как мимо проходят караваны, груженные красочными тканями.
  И в один прекрасный день кедры решили поговорить о будущем.
  -          После всего, что мне довелось повидать, - сказал первый, - я хотел бы превратиться в трон, на котором будет восседать самый могущественный царь на земле.
  -          А я хотел бы стать частью чего-то такого, что на веки вечные преобразит Зло в Добро, - сказал второй.
  -          А что до меня, - сказал третий, - то я желал бы, чтобы люди, глядя на меня, всякий раз вспоминали о Боге.
  Прошли годы и годы, и вот, наконец, в лесу появились дровосеки. Они срубили кедры и распилили.
  У каждого кедра было свое заветное желание, но реальность никогда не спрашивает, о чем мы мечтаем. Первый кедр стал хлевом, а из остатков его древесины соорудили ясли. Из второго дерева сделали грубый деревенский стол, который позже продали торговцу мебелью.
  Бревна от третьего дерева продать не удалось. Их распилили на доски и оставили храниться на складе в большом городе.                
  Горько сетовали три кедра: «Наша древесина была так хороша! Но никто не нашел ей достойного применения».
  Время шло, и вот однажды, звездной ночью, некая супружеская пара, не нашедшая себе крова, решила переночевать в хлеву, построенном из древесины первого кедра. Жена была на сносях. Той ночью она родила сына и положила его в ясли, на мягкое сено.
  И в тот же миг первый кедр понял, что мечта его сбылась: он послужил опорой величайшему Царю Земли.
  Несколько лет спустя в одном скромном деревенском доме люди сели за стол, сделанный из древесины второго кедра. Прежде чем они принялись за еду, один из них произнес несколько слов над хлебом и вином, стоявшими на столе.      
  И тут второй кедр понял, что в этот самый миг он послужил опорой не только чаше с вином и блюду с хлебом, но и союзу между Человеком и Божеством.
  На следующий день из двух досок третьего дерева сколотили крест. Через несколько часов привели израненного человека и прибили его к кресту гвоздями. Третий кедр ужаснулся своей участи и принялся проклинать жестокую судьбу.            
  Но не прошло и трех дней, как он понял уготованную ему долю: человек, висевший на кресте, стал Светочем Мира. Крест, сколоченный из древесины этого кедра, превратился из орудия пытки в символ торжества.
  Так исполнилась судьба трех ливанских кедров: как это всегда бывает с мечтами, мечты их сбылись, но совсем иначе, чем они себе представляли.
• smile

  
   

  8 февраля 2009 г., 13:09:58 PST

  - Если ты ничего не видишь, для чего ты держишь возле себя зажженную лампу? - спрашивали братья одного слепого старца, сидевшего на краю дороги. - Чтобы прохожие не натыкались на меня ночью, - отвечал старец.